Глава 94: В поисках совета у Зла Востока

Чэнь Юньфэн и остальные вошли в дом с улыбками на лицах. Чэн Ин послушно налила им чаю. Лу Ушуан, желая отдохнуть ещё несколько дней, купила много цукатов и конфет из дынных семечек. Она быстро отдала их Глупой Девочке, которая, увидев все эти вкусности, лучезарно улыбнулась и принялась есть конфеты из коробки.

Сев за деревянный стол, Чэнь Юньфэн наконец взглянул на Хуан Яоши. На вид ему было не больше пятидесяти, но он знал, что когда родился Хуан Жун, Хуан Яоши было не меньше сорока.

Ему было уже за семьдесят, почти восемьдесят, но он оставался сияющим и энергичным, его глаза сверкали. Сдержанная ци делала его более похожим на обычного человека. «Хозяин острова Хуан, слава богу, что вы здесь. Иначе у меня не было бы возможности учиться у вас. Инмэй и Ушуан – мои доверенные лица и любимые женщины. Если бы не тот факт, что мы оба были ранены и отдыхали здесь несколько дней назад у короля Цзиньлуня, я бы, честно говоря, не воспринял способности Ли Мочоу всерьёз».

Чэнь Юньфэн отпил чаю и подождал, пока Хуан Яоши спросит о нём, прежде чем улыбнуться.

После короткого разговора Чэнь Юньфэн и Хуан Яоши вышли на улицу. Хуан Яоши постучал ногой и в мгновение ока запрыгнул на верхушки деревьев, словно скользя по волнам.

Чэнь Юньфэн слабо улыбнулся. Хуан Яоши, должно быть, хотел проверить свои навыки Цингун. Хотя травмы ещё не полностью зажили, его энергия не пострадала.

Он постучал пальцами ног и подпрыгнул, оставляя в воздухе след из остаточных изображений. В мгновение ока он появился рядом с Хуан Яоши. Увидев призрачную фигуру Чэнь Юньфэна, его одежда тихо шуршала при движении, он даже немного превосходил Цингун, который он усердно практиковал десятилетиями. Хуан Яоши, восседая на ветке размером с палец, улыбнулся и сказал: «Молодой человек, ваш Цингун превосходен. Если будет время, я хотел бы вызвать вас на поединок. Однако, судя по тому, что вы сказали, у вас есть вопросы.

Не стесняйтесь задавать, и я отвечу на все».

Чэнь Юньфэн прибыл в мир «Легенды о героях Кондора». Среди пяти великих мастеров он видел, как Оуян Фэн изучал Девять писаний Инь и Искусство Жабы, а также похитил высший Хуньюань Сяньтянь Гун, оставленный покойным Ван Чунъяном. Остальные никогда раньше этого не видели. Хуан Яоши, Зло Востока, был самым учёным и сведущим человеком, что делало его идеальным кандидатом для обучения. Он поставил ноги на ветку такого же размера, как и Хуан Яоши, посмотрел на редко звёздное, лунное небо и, после мгновения грусти, спросил глубоким голосом:

«Мастер острова Хуан, вы хорошо разбираетесь в астрономии и географии. Могу ли я спросить, верите ли вы в демонов, призраков и богов?»

Глаза Хуан Яоши сверкнули молнией. Он на мгновение сжал кулаки, затем закрыл глаза и сказал:

«Да».

Чэнь Юньфэн с любопытством посмотрел на Хуан Яоши. Большинство мастеров боевых искусств не верили в призраков и богов, но он не ожидал, что Хуан Яоши будет другим. Он действительно верил в призраков и богов. Он улыбнулся и спросил:

«О, Мастер Острова Хуан, вы верите в призраков и богов. Вы когда-нибудь видели одного?»

В глазах Хуан Яоши мелькнула печаль. Он повернул голову, чтобы посмотреть далеко на юг, а затем оглянулся с тоской:

«Я верю в призраков и богов, но я путешествовал по рекам и озёрам. Я провёл в озере десятки лет, но ни разу не видел ни одного. Тогда, ради Хэнъэр, я проштудировал различные даосские тексты и обнаружил бесчисленное множество могущественных фигур, побеждавших демонов и монстров на протяжении всей истории. К сожалению, по мере того, как жизненная энергия неба и земли постепенно рассеивалась, эти грозные фигуры постепенно исчезали из виду, оставляя лишь мастеров боевых искусств, бродящих по цзянху.

Хотя я не видел этих существ, есть тот, кто должен знать их гораздо лучше меня: Мастер Идэн, буддийский мастер. В нашей непринуждённой беседе он как-то заметил: «Среди хаоса мира, как можно познать могущественные силы, стоящие за цзянху?»

Тогда я не обратил особого внимания на его слова, но позже, прочитав биографию в «Записках о «Бессмертные и демоны», – я начал подозревать, что, говоря об этих могущественных фигурах, стоящих за цзянху, Идэн мог иметь в виду этих легендарных практиков цигун.

«Практикующие цигун?» – нахмурился Чэнь Юньфэн, задавая вопрос. – «Да, термин «цигун» давно не упоминается в мире боевых искусств. Древние легенды рассказывают о людях, которые сражались с дикими зверями и демонами, наблюдая за пятью стихиями – небом и землей, солнцем, луной и звёздами, а также за движением рек, гор и ручьёв, и в конечном итоге овладевали искусством цигун.

По мере того, как человечество крепло, Яо, Шунь, Юй и Тан основали свои империи на Центральных равнинах. Позже династии сменились, и престиж армии вырос. Самые могущественные демоны исчезли, и практикующие цигун постепенно были исключены из так называемой ортодоксальной системы человеческого мира, оставив лишь легенды.

А внутренний Цигун, практикуемый в нашем так называемом мире боевых искусств, на самом деле представляет собой техники, передаваемые практикующими Цигун. Однако, не имея возможности сражаться с демонами или монстрами, воины постепенно отказались от этих особых методов. Хуан Яоши скрестил руки на груди, глядя в небо. Чэнь Юньфэн молча кивнул. Даос Цзю рассказал ему, что многие даосские школы по-прежнему практикуют даосские техники. Помимо школ Маошань и Лунхушань, существовало множество других скрытых мастеров даосизма, хотя их уровень совершенствования различался.

Заклинания, которые они использовали для изгнания демонов, ловли духов и уничтожения монстров, не были особенно опасны. Поскольку они практиковали разнообразные сложные заклинания, у них было меньше времени на совершенствование своей Ци.

Высококвалифицированные даосы часто требовали значительного мастерства. Обычные практикующие часто значительно уступали мастерам боевых искусств. Поэтому, чтобы сохранить традицию, эти школы отобрали избранную группу практикующих, которые сосредоточились на боевых искусствах, в то время как другие продолжали изучать даосские техники.

Чэнь Юньфэн полностью освоил «Маошань Дингуйлу» – комплекс даосских талисманов и заклинаний, специально предназначенных для ловли и изгнания духов.

Во время своего пребывания в Сянъяне он экспериментировал с рисованием талисманов и написанием заклинаний. Хотя он не встречал призраков, он проникся живым интересом к этой, казалось бы, бесполезной технике. Глядя на меланхоличного Хуан Яоши, он понял, что тот скорбит по своей жене, Фэн Хэн.

В «Легенде о героях-кондорах» Фэн Хэн благодаря своей невероятной фотографической памяти запомнила два тома Девяти писаний Инь, но потеряла сознание, не закончив переписывать второй том, и умерла после рождения Хуан Жун. Пытаясь бросить вызов судьбе, Хуан Яоши запечатал Фэн Хэн в ледяном гробу, полностью сосредоточившись на приготовлении эликсира, восстанавливающего душу, чтобы вернуть жену к жизни.

Неудивительно, что он верит в призраков и духов, подумал Чэнь Юньфэн. Он наблюдал за Хуан Яоши. Любой, кто верит в возможность вернуть свою покойную жену с помощью эликсира, должен верить и в существование духов. Если он верит в привидения, как он может не верить и в более реальные вещи, такие как демоны и духи?

«Хозяин острова Хуан, пожалуйста, посмотрите на это», — сказал Чэнь Юньфэн, вытаскивая из-за пазухи бумажный талисман и протягивая его Хуан Яоши.

Хуан Яоши взял талисман. В тусклом свете звёзд странные узоры на бумаге, напоминающие свернувшихся змей и суетящихся головастиков, всё ещё были отчётливо видны. Быстро осмотрев его, Хуан Яоши улыбнулся и сказал: «Это Талисман Сжигания Духов Пылающим Пламенем. Я видел его во многих книгах о талисманах и несколько раз пытался нарисовать, но, похоже, не вижу никакого эффекта».