Глава 25: Первое проявление силы Демона-быка
Узнав поговорку: «Чем выше Дао, тем выше демон», Хун И осознал, что даже Сутра Амитабхи, высший свиток для совершенствования души, может гарантировать безопасность лишь его собственной души. Практика медитации и визуализации не может быть достигнута в одночасье.
Есть только один способ побороть различные заблуждения, возникающие в медитации, и развить душу, сделав её устойчивой и непоколебимой: полагаться на свою огромную концентрацию.
Используя великую мудрость и концентрацию, чтобы покорить различных демонов, возникающих из внутренней визуализации, и в конечном итоге достичь большого успеха, можно продвинуться дальше в совершенствования.
Нет коротких путей.
Хотя метод визуализации Сутры Амитабхи является корнем всех дхарм и включает в себя различные испытания, такие как визуализация белых костей, визуализация асуров, визуализация нефритовых дев и визуализация вознесения, чем больше практикующий становится, тем сильнее становится его душа и тем могущественнее становится визуализируемый демон.
Различные иллюзии возникают бесконечным потоком и могут даже материализоваться. Поэтому чем больше человек практикует Сутру Амитабхи, тем сложнее она становится, чем для обычных практикующих.
«Если эта Сутра Амитабхи не подкреплена образом Амитабхи, если он не обладает истинной мудростью и глубокой концентрацией, даже самые опытные практикующие неизбежно собьются с пути и пострадают от духовного ущерба. Однако даже с этим образом Амитабхи совершенствование по-прежнему основано на собственной концентрации».
Это была первая неудача Хун И в практике Сутры Амитабхи.
После неудачи он, конечно же, не сдался.
С первого по пятнадцатый день Лунного Нового года он проводил дни, отдыхая умом и практикуя боевые искусства, а ночи – визуализируя свою душу.
После того, как его каштановый шёлковый лук из бычьего рога с силой натяжения в шестьдесят цзинь (100 цзинь) сломался, он отправился в лавку «Гуань Ши» (Гань Ши) и купил лук из бычьих сухожилий с силой натяжения в восемьдесят цзинь (100 цзинь) из дерева таку и продолжил тренировать свою силу.
Лук из бычьих сухожилий с силой натяжения в восемьдесят цзинь (100 цзинь) было гораздо сложнее натянуть, чем шёлковый лук.
Особенно в разгар зимы лук из бычьих сухожилий, подверженный влиянию погоды, становился жёстким и трудно натягивался.
Говорили, что он обладает силой натяжения в восемьдесят цзинь (100 цзинь), но на самом деле он выдерживал сто цзинь.
Однако чем сложнее было натягивать лук, тем большую пользу он приносил Хун И в его силовых тренировках.
Каждый раз, натягивая лук со всей силой, Хун И чувствовал, будто его куют и выковывают в горниле.
Большие и маленькие куски плоти, большие и маленькие сухожилия на его теле скручивались в пряди, скручивались в пеньковую верёвку с каждым натяжением.
Практикуясь в стрельбе из лука, Хун И осознал, что внутри него таится бесчисленное множество невидимых луков: его руки – лук, его спина – лук, его талия – лук, его ноги – лук...
Чем больше он практиковался, тем тоньше становились его мышцы и тем сильнее он становился.
Примеси из железа выбивались молотом, постепенно превращаясь в чистую сталь.
«В молодости мой отец мог молниеносно стрелять из лука «Падающая звезда» весом в девять стоунов. Это было поистине...»
Натянув лук из бычьих сухожилий весом в восемьдесят цзинь, Хун И вновь ощутил страх перед силой своего отца, У Вэньхоу Хун Сюаньцзи.
Девятистоуновые луки – то есть десять луков из бычьих сухожилий, которые Хун И теперь держал в руках – он внезапно раскрыл их все и быстро выстрелил.
Мысль о том, что у него в руках десять луков, и ему придётся натягивать их все одновременно, вызывала у Хун И дрожь, не говоря уже о том, чтобы стрелять из них так быстро.
Дни шли за днями, проведенными за закрытыми дверями, занимаясь боевыми искусствами и читая днём, а по ночам медитируя.
Хун И был полностью поглощён этими днями, испытывая небывалое чувство воодушевления.
Его сила росла с каждым днём, разум становился всё яснее и яснее.
Только через целый месяц ему пришлось вырваться из этой рутины.
Семейная академия вот-вот должна была начать занятия.
После первого месяца в городе Юйцзин воцарились прежний мир и спокойствие.
«Этот месяц был таким спокойным и уютным. Никто меня не беспокоил.
Наверное, потому, что отец пришёл ко мне и сказал сосредоточиться на подготовке к императорскому экзамену. Однако после этого месяца тренировок я так и не добился никаких прорывов. Мой дух не достиг уровня ежедневного движения. Мои тренировки в боевых искусствах кажутся почти завершенными, мышцы и сухожилия уже наработаны, но мне трудно двигаться и накачивать кожу, не говоря уже о том, чтобы начать практиковать «Кулак очищения костей тигра-демона».
Хун И подвёл итог своим достижениям за прошедший месяц.
Поговорка «ученый размышляет три раза в день, понимая свои достижения, потери и ошибки» применима как к боевым искусствам, так и к тренировкам духа.
Хотя он и не добился прорыва в первый месяц, его тренировки стали более упорядоченными и отточенными, и он постепенно приближается к прорыву.
«Всего за три коротких месяца произошли потрясающие перемены...» — подумал Хун И. Три месяца назад он был слабым учёным, но теперь он стал возвышенным существом, вооружённым Сутрой Амитабхи, Кулаком Демонической Силы Быка, Тренировочным Кулаком Демонической Кости Тигра, способностью стрелять из лука силой 80 цзинь (примерно 100 фунтов) и способностью выходить из своей скорлупы и бродить по ночам.
Хотя ему всё ещё не хватает силы изменить обстоятельства, у него есть надежда, и он становится сильнее шаг за шагом.
Три месяца назад Хун И, имея лишь слабую надежду, не сдавался.
Теперь, с большей надеждой, его уверенность ещё крепче.
Рано утром
Хун И собрал свои кисти, тушечницу, бумагу и тушечницу, завернул всё в узелок и отправился в семейную академию.
Семейная академия особняка маркиза Увэнь расположена к востоку от города Юйцзин, недалеко от Императорской академии, примерно в пяти-шести милях от резиденции Хун.
Когда Хун И собрал вещи и ушёл, молодые люди из особняка тоже начали расходиться.
Помимо примерно дюжины братьев и сестёр Хун И, с ним были наложницы, родственники, служанки, слуги и другие слуги, сопровождавшие его в учёбе.
Рано утром поток людей, покидавших резиденцию маркиза к началу учебного года, представлял собой настоящее ярмарочное скопление – поистине впечатляющее зрелище.
Семейная академия маркиза была исключительно хорошо организована, располагалась недалеко от Императорского колледжа и Императорской академии, и её преподавателями были известные учёные этого учебного заведения.
Среди них были известные учёные, выпускники ханьлинь цзиньши (императорские учёные), прошедшие многочисленные литературные баталии и имевшие большой опыт сдачи императорских экзаменов.
Поскольку маркиз Увэнь Хун Сюаньцзи был влиятельным учёным третьего класса и долгое время служил в правительстве, у него были обширные связи и группа преданных литераторов.
Это привело к тому, что семейная академия превратилась практически в крупную академию, прославившуюся на весь город Юйцзин.
Семейная академия Хун была даже более известна, чем академии некоторых принцев и герцогов, и многие стремились поступить туда по знакомству.
Молодые люди, покинувшие резиденцию маркиза тем утром, ехали в экипажах в сопровождении как минимум двух-трёх слуг, несущих их вещи.
Только Хун И был один, без слуги или сопровождающего.
Но, привыкнув к этому, Хун И нашёл это уединение умиротворяющим. Пройдясь за несколькими палочками благовоний, Хун И взглянул на возвышающееся вдали здание Императорского колледжа.
«Хм? Это разве не принцесса Ло Юнь учится в Императорском колледже?» Хун И посмотрел на железное кольцо на большом пальце и вдруг вспомнил принцессу, которую встретил на корабле «Гуань Ши».
«Прочь с дороги, прочь с дороги…»
С дороги позади него раздался топот копыт и крики.
Пешеходы уворачивались, и даже те, кто неторопливо ехал в школу на своих экипажах, поспешили к обочине.
Хун И тоже услышал звук и быстро опомнился. Он нахмурился и оглянулся.
В этот момент сзади промчались две лошади. Рядом с ним ехал молодой человек в элегантной шляпе, атласной куртке и с нефритовым кулоном на поясе.
У него был спутник, тоже одетый в шёлк и атлас.
Эти двое мужчин были искусными наездниками, они мчались вперёд с безрассудной, агрессивной скоростью, но при этом никого и ничего не задели.
Хун И сразу узнал их. Это были не кто иные, как Хун Гуй из семьи третьей жены Жун, и его двоюродный брат Жун Пань, который замышлял преподать ему урок.
Словно заметив Хун И, двое всадников ухмыльнулись, обменялись взглядами и, дёрнув поводья, резко прибавили ходу. Через несколько мгновений они уже скакали за Хун И.
«Уйди с дороги».
Жун Пань, увидев, казалось, остолбеневшего Хун И, от души рассмеялся. Проходя мимо, он поднял кнут и яростно ударил его.
Конечно, он не собирался нападать на него на самом деле;
он просто хотел напугать Хун И и заставить его кувыркаться.
Яростный натиск всадника и коня был настолько мощным, что мог сбить с ног любого.
«Что?»
Взгляд Хун И застыл, и он резко дернулся в сторону, уклоняясь от натиска коня.
В то же время он изо всех сил применил прием «Лобовой бой быка-демона», ударив коня в живот обоими кулаками.
Удары Хун И, вырывавшиеся изо всех сил, были настолько сильными, что свист его кулаков, разрывающих воздух, слышался даже в его ушах!
Бац!
Лошадь промчалась мимо, пролетев больше десяти шагов, прежде чем с грохотом рухнула на землю, несколько раз перекувырнувшись.
В тот же миг Ронг Пань, сидевший на коне, по инерции был отброшен вперёд и приземлился на землю с окровавленной головой.
Эта внезапная перемена была настолько стремительной, что многие видели лишь, как Ронг Пань рванулся вперёд, а затем слегка хлестнул Хун И хлыстом. Когда Хун И отступил в сторону, лошадь внезапно потеряла управление и его бросило вперёд.