Глава 47: Генерал Динцзя
«Пурпурный порошок грома Фан Сяньдао? Эта вещь невероятно могущественна. Разве метод его обработки не был давно утерян? Как он вообще может существовать? И что такое Взрывной Пламенный Меч-Талисман?» Хун И подслушал разговор и понял, что эти люди — лидеры культов Ушэн Дао и Чжэнкун Дао, которые собирались убить его отца, Хун Сюаньцзи.
Он также понял, что эти даосы планировали использовать против Хун Сюаньцзи: пурпурный порошок грома Фан Сяньдао.
Сила Фан Сяньдао кроется в алхимии: они также плавили селитру, серу, древесный уголь и другие материалы в своих алхимических печах, создавая различные чрезвычайно мощные огненные порошки.
Огненный порошок, очищенный Фан Сяньдао, — это не просто обычный порох для фейерверков и петард.
Он чрезвычайно силён и может использоваться в карьерах и шахтах, а также в медных, серебряных и золотых рудниках династии Дацянь. Самым мощным огненным снадобьем было «Лекарство Пурпурного Грома», порошок которого имел насыщенный фиолетовый цвет.
Один шарик этого огненного снадобья размером с кулак мог взорвать дом. Однако он был чрезвычайно редким и опасным в очистке.
Многие даосские монахи Фан Сянь во время очистки теряли контроль над жаром, в результате чего их печи взрывались, превращая целые залы в пепел.
Вот почему многие даосы не участвовали в алхимических ритуалах, нанимая вместо этого нескольких молодых людей следить за огнём, чтобы печь не взорвалась и не убила их.
Яркий свет и огонь в сочетании с бурлящей атмосферой могли разрушить не только человеческое тело, но и сам дух.
Шансов на выживание не было.
Более того, когда Хун И читал даосские писания, в них ясно говорилось, что секретный рецепт приготовления лекарства «Пурпурный громовой огонь» был утерян.
Более того, это вещество считалось противоречащим воле Небес, и императорский двор запретил даосским священникам Фансяня его очищать.
Ни один даосский священник Фансяня не стал бы рисковать жизнью, очищая столь опасное вещество. «Учитель даровал мне «Божественный талисман Взрывного Пламени».
Руны на этом мече начертаны магическим огнем пурпурного грома – секретной техникой, которую практиковал Фан Сяньдао. Мастер использовал свою огромную магическую силу, силу пера, чтобы пронзить металл и камень, чтобы нанести на меч надпись...
Хун И размышлял над словами даосов, постепенно понимая природу этого «божественного меча-талисмана Взрывного Пламени».
В даосизме есть божественные талисманы грома, специально предназначенные для отпугивания демонов и призраков. Эти талисманы – не молнии или громы в ветре и облаках, а взрыв огненного зелья.
Даосы, обладающие магическими способностями, используют огненное зелье в качестве чернил и пишут на бумаге.
Во время письма они сосредотачиваются на всем своем теле, направляя духовную энергию в кончик пера, направляя порошок и полностью пропитывая бумагу.
Так получается талисман грома.
Когда талисман грома готов, его можно активировать силой мысли, и он взрывается, словно петарда, испуская вспышку света и огня, нанося огромный урон духам инь.
«Талисманы грома бывают трёх уровней силы: золото и нефрит – самые мощные, дерево – на втором месте, а бумага – на третьем».
Хун И вспомнил краткое описание талисманов грома в даосских писаниях.
«Божественный меч-талисман взрывающегося пламени», о котором говорили даосы, должен быть разновидностью талисмана грома. Однако, поскольку это меч, он должен быть сделан из металла или камня, что делает его невероятно мощным и не поддающимся человеческому контролю. Он неподвластен человеку.
Пока Хун И размышлял об этом, несколько даосов уже разделились. Четверо из них одним толчком рук быстро взобрались на высокие стены особняка, бесшумно приземлившись, в три раза ловчее кошки, взбирающейся на дерево.
Четыре даоса быстро приблизились к главному залу особняка, затем остановились на краю, не приближаясь.
Они едва избежали внимания Хун Сюаньцзи и затаились в ожидании.
«Эти четверо — мастера!»
Хун И сразу это заметил.
Присутствовало пятеро даосов.
Когда четверо приблизились к главному залу, один из них закрыл глаза и тихо сел в углу, сосредоточившись.
Прошло примерно время, равное времени возжигания благовония, и внезапно в главном зале зажглись факелы, завибрировали доспехи, длинные мечи обнажились, а курки арбалетов взвелись. «Маркиз У Вэнь поистине грозен! Его духовное восприятие настолько сильно, что он открыл их.
Мы не можем больше ждать».
Даосский монах, медитировавший с закрытыми глазами, внезапно открыл их, пробормотал что-то себе под нос, напрягшись всем телом, а затем снова зажмурился.
Жжж!
Звук, подобный рёву дракона, словно эхом раздался из пустоты, и Хун И увидел, как из тела даосского священника внезапно вырвался короткий меч, сверкающий фиолетовым светом.
Он был короче кинжала и совершенно бесполезен для убийства, но его лезвие было покрыто плотными фиолетовыми иероглифами.
Эти фиолетовые иероглифы, словно резные, выступали из клинка, но их значение было неразборчивым, напоминая вспышки пламени.
Хун И ясно видел, как когда меч взмыл в воздух, над даосским священником появилась фигура с мечом в руках.
Фигура схватила меч и взмыла в воздух, сделав жест меча, готовая броситься к правительственному зданию, словно небесное существо.
Тело даоса всё ещё лежало на земле.
Фигура, держащая меч, была его духом, позволяющим ему парить в небесах. Его дух достиг царства повелевающих существ!
«Так быстро! Быстрее, чем конь-молния!» Хун И наблюдал, как дух даоса подхватил меч и улетел. Пусть и не такой быстрый, как стрела, выпущенная из мощного лука или арбалета, он был быстр, как скачущая лошадь.
Хун И подумал, что его собственный дух никогда не сможет быть таким быстрым.
Дух противника был очень силён.
"Хмм?"
Как только дух даоса с мечом в руке полетел к дворцу, он внезапно остановился в воздухе.
Подняв взгляд, он увидел Хун И.
Их взгляды встретились!
"О нет! Как я мог забыть, что даже покинув тело, дух другого человека видит меня."
Хун И был ошеломлён взглядом даоса.
"Хмф!" Даос холодно фыркнул и махнул рукой.
Внезапно Хун И почувствовал вспышку золотого света перед глазами.
В этом золотом свете появился божественный полководец, облачённый в золотые доспехи и вооружённый золотым топором. Он выглядел как небесный воин, величественный и внушительный. Он бросился на него и ударил топором по голове.
Топор ударил его.
Хун И почувствовал, как всё его тело раздроблено, а душа – раздроблена.
«Шесть динов и шесть цзя? Царь якша!»
В тот же миг Хун И представил себе царя якша, атакующего даосского священника.
В тот же миг он понял, что этот божественный генерал в золотых доспехах и с золотым топором – божественный генерал из даосского «Метода визуализации Дин цзя». Подобно царю якша, этот божественный генерал мог визуализироваться во время противостояния душ и духов, нанося урон душе противника.
Обе визуализации были невероятно быстрыми. Когда божественный генерал Дин цзя поразил Хун И, топор царя якша поразил и даосского священника.
Однако, несмотря на удар копья, даосский священник не испытал такого же разрушения души, как Хун И. Он лишь слегка покачнулся, и по мановению его руки вновь появилось божество Динцзя, разрубив Царя Якши надвое.
Душа даосского священника была невероятно сильна, и, несмотря на удар, нанесенный Царем Якши, он не получил серьёзных ранений.
Хун И «увидел», как его тело разлетается на куски, зная, что это разрушение действительно разрушит его душу. К счастью, у него был опыт, и внезапно, в внезапной медитации, он вошёл в состояние сидения в пустоте, перейдя в Амитабху.
В одно мгновение его тело, которое исчезало подобно дыму, быстро собралось воедино, а душа окрепла.
«Царь Якши!» Медитация Хун И на переход в Амитабху собрала его душу, и, сменив направление мыслей, появился другой Царь Якши, стремительно набросившись на даосского жреца и пронзив его сердце копьём.
«Душа так быстро восстановилась? Как это возможно? Невозможно!»
Даосского жреца поразило копьём, и его душа тут же упала на землю. Он схватился за грудь, а затем взмахом руки призвал божественного генерала Динцзя, чтобы тот разрубил Царя Якши на куски.
«Иди».
После того, как призванный даосским жрецом божественный генерал разрубил Царя Якши на куски, он указал пальцем, и божественный генерал подскочил к Хун И. Ещё одним ударом топора он разрубил Хун И на части.
Но как только Хун И рассеялся, он тут же собрался с духом. Затем, словно из воздуха, возник призванный Царь Якша, подлетел и пронзил даосского священника копьём.
Даосский священник был потрясён!
Это было похоже на схватку двух людей: ты рубишь, я рублю, но если один из них попадёт под удар, рана мгновенно заживёт.
Душа даосского священника была сильнее души Хун И, но она не могла выдержать такого потока урона!