Глава 20 Мастерство

Погружаясь исключительно в воспоминания о том моменте, когда Зоро постиг дыхание всего сущего, Роя мог бы потратить колоссальное количество энергии, чтобы понять, что же на самом деле означает это загадочное "дыхание всего сущего". Однако в этом манускрипте по искусству меча суть "дыхания всего сущего" объяснялась предельно ясно.

На первый взгляд словосочетание "дыхание всего сущего" звучит довольно туманно. Но если описать это состояние другим словом, всё становится кристально ясно — это... сосредоточенность! Да, всё так просто на слух, но достичь этого на деле невероятно сложно.

Обычному человеку крайне трудно полностью сосредоточить свой разум, очистить его от посторонних мыслей и целиком погрузиться в одно дело или объект.

Когда же разум полностью сконцентрирован на одном предмете или точке, возникает совершенно иное, ни с чем не сравнимое ощущение. Именно это и называется "дыханием всего сущего".

"Так вот оно что! Абсолютная сосредоточенность на мече, абсолютная сосредоточенность на ударе. В этом состоянии можно выпустить силу, совершенно отличную от обычного взмаха..." — Роя, читая подробные объяснения о сути мастерства меча в манускрипте, не смог сдержать выражения "вот оно как" на лице и пробормотал это себе под нос.

Всё верно. Ведь это информация из архивов морской базы, тщательно обработанная и систематизированная множеством людей, до предела детализированная и изложенная максимально доступным языком.

Однако понимание не гарантирует достижение. Мечник — это не просто кто попало, не любой встречный-поперечный сможет стать им.

Даже осознав, что отличие обычного фехтовальщика от мастера меча заключается в состоянии "сосредоточенности", большинству всё равно будет крайне сложно очистить разум от посторонних мыслей и удержать фокус.

Многие фехтовальщики тратят годы, даже десятилетия, неустанно упражняясь с мечом, постепенно избавляясь от лишних мыслей, чтобы в конечном итоге полностью сосредоточить свой разум на "ударе" и войти в состояние "сосредоточенности".

Первый порог на пути к мастерству меча способен остановить бесчисленное множество фехтовальщиков.

"Сосредоточенность, значит?" — Роя перечитал соответствующий раздел манускрипта, затем закрыл глаза и тщательно обдумал прочитанное, после чего отложил манускрипт в сторону.

Обычно, чтобы достичь сосредоточенности и полностью погрузить свой разум в "удар", требуется бесчисленное множество взмахов, постепенно приближаясь к этому состоянию, пытаясь его уловить.

Однако Роя чувствовал, что ему, возможно, не придётся идти этим путём.

"Чистота помыслов..." — прошептал Роя, закрывая глаза. Он начал регулировать своё дыхание, упорядочивая мысли, постепенно избавляясь от хаоса в голове.

Роя отличался от обычных людей.

Ранее он уже испытал смерть, и после прибытия в этот мир его душа слилась с духом меча. Его духовная сила стала несравненно мощнее, чем у обычного человека. Благодаря этой невероятной силе души и духа, Роя мог не прибегать к медленному и кропотливому методу, как это делают обычные люди. Вместо этого он мог использовать грубую силу, чтобы резко собрать свои мысли воедино.

Поначалу Роя столкнулся с трудностями, пытаясь насильно собрать свои мысли. Множество хаотичных мыслей постоянно возникали, мешая ему. Однако его ум не следовал ни за одной из них, методично уничтожая каждую из этих навязчивых идей одну за другой.

Постепенно, сам того не замечая, внутренний мир Рои стал безмятежным, словно безоблачное голубое небо, которое оставалось неизменным даже под порывами ветра. Беззвучно и плавно Роя приоткрыл глаза. Его взор был кристально чист, в глазах не мелькало ни тени посторонних мыслей.

Казалось, всё вокруг замерло в абсолютной тишине, не доносилось ни единого звука. Единственное, что он слышал — это биение собственного сердца. Это было невероятно странное состояние.

Оно не было простым "зависанием" — он мог отчетливо наблюдать за своими мыслями, сознание сосредоточилось в одну нить, и ни одна лишняя мысль не смела нарушить эту гармонию.

"Так вот что значит состояние полной безмятежности и чистоты ума?" — подумал Роя. Впервые оказавшись в таком состоянии, он на мгновение ощутил удивление, но вскоре вновь обрёл спокойствие.

Это состояние не было простой "сосредоточенностью", однако именно из этой абсолютной пустоты и рождалась истинная концентрация.

Роя начал пробовать полностью сосредоточить своё внимание на предметах вокруг. Казалось, он почти слышал дыхание стола, стула, чашки, пола...

"Неужели это и есть 'Цвет всевидящего'?" — внезапно подумал Роя, поскольку это ощущение напоминало описание "Цвета всевидящего".

Ему показалось, что если в таком состоянии направить всю силу духа в сторону "рубящего удара", то можно достичь уровня мечник-мастера. Если же направить её в другом направлении, то, вероятно, это приведёт к овладению "Цветом всевидящего". Возможно, это состояние и было зачатком "Цвета всевидящего".

Однако на тот момент Роя ещё не получил наставлений о "Цвете всевидящего" от Капа, но само умение входить в это состояние говорило о том, что он уже начал приоткрывать для себя уровень мечник-мастера.

"Сосредоточенность," — взгляд Рои вернулся к его большому мечу, "Пламенному месяцу".

Он мягко вытащил "Пламенный месяц" из ножен и, взяв в руки лист бумаги, спокойно посмотрел на него, подбросив его в воздух.

"Меч, способный разрубить всё, и есть меч мастера. Чтобы достичь этого, сначала нужно научиться не рубить ничего... Давай попробуем."

В этот миг все внимание Ло Я было приковано к клочку бумаги, плавно парящему в воздухе, и к его собственным рукам, сжимающим огромный боевой клинок "Январское Пламя". Вздохнув, Ло Я резко взмахнул мечом, и тот рассек воздух с едва слышным свистом, выпуская наружу острейший, пронзительный клинок света, нацеленный прямо на медленно опускающийся листок.

Листок... остался невредим.

Рассечь обычный листок бумаги — задача проще простого. Но провести меч так, чтобы лист остался целым, — это уже искусство, вершина мастерства.

"Вот оно!" — глаза Ло Я, ясные и прозрачные, вспыхнули огоньком понимания, когда он увидел, что его удар не причинил бумаге ни малейшего вреда. Он вышел из состояния глубокой сосредоточенности.

"Неужели всё так просто?" — Ло Я вложил "Январское Пламя" обратно в ножны и взял в руки листок. Немного поразмыслив, он покачал головой: "Нет, я достиг этого состояния в полной тишине."

"Уметь входить в него посреди битвы и удерживать — вот что по-настоящему сложно." Обдумав это, Ло Я поднялся на ноги, и в его глазах мелькнула твердая решимость.

И действительно, для него этот метод тренировки — насильно собирать разум и входить в состояние сосредоточенности — оказался действенным!

Чтобы постичь состояние полной концентрации, обычно требуются долгие дни и ночи упражнений с мечом, пока разум не сольется с клинком, следуя за каждым его движением, пока не наступит полное понимание и контроль.

Другой, особый метод, который только что использовал Ло Я, заключается в прямом воздействии на дух. Такой способ упоминается в трактатах по искусству меча, однако тех, кто смог преуспеть в этом методе, можно пересчитать по пальцам.

Ло Я как раз из тех редких людей, кому подходит этот способ тренировки.

"Теперь моя задача — научиться входить в состояние сосредоточенности в любых обстоятельствах и удерживать его, закрепив этот уровень мастерства!"

"Кажется... всё ещё слишком просто."