Глава 179
Троюродный дядя Сань на мгновение онемел. В голове у него пронзительно загудело, волоски на затылке встали дыбом. Он вскрикнул, выпустил из рук тайный люк, и тяжелая крышка с грохотом рухнула вниз, ударив прямо по тому ужасному лицу.
Дядя Сань даже не стал смотреть, что там придавило — инстинктивно отпрыгнул на несколько шагов назад, подальше от каменного гроба. Сердце его колотилось так, будто вот-вот выскочит из горла.
*Что это было?* — металось в его голове. Неужели в этой древней гробнице, уже утратившей свою зловещую ауру, всё ещё скрывается один из тех... *цзунцзы*? Но это невозможно! *Цзунцзы* — это всего лишь мёртвые тела. Стоит лишь открыть гробницу, как потоки воздуха разрушат погребальную энергию, и даже самое страшное ожившее тело вновь начнёт разлагаться. Не может же труп сохранять свою жуткую силу десятилетиями!
Но то лицо, которое он успел увидеть в тот миг... Оно было настолько ужасающим, что дядя Сань даже не мог подобрать слов для описания. Это точно не обычный *цзунцзы*.
*Неужели это легендарный Кровавый Цзунцзы?* — внезапно мелькнуло у него в голове. Однако, поразмыслив, он понял, что и сам не знает ответа.
В окрестностях Чанша ходит множество легенд о Кровавых Призраках. Обычно так называют гробницы, найденные в красной глине, независимо от того, что внутри. Красная глина, или, как её ещё называют, "кровавая земля", при раскопках выделяет жидкость, похожую на кровь. Никто не может объяснить, как образуется такое явление.
Несмотря на все эти легенды, многие богатые семьи, стремясь обеспечить своим потомкам славу и богатство, специально искали такие зловещие места. Чтобы избежать дурных предзнаменований, они перед погребением усыновляли ребёнка из бедной семьи с той же фамилией, а затем забирали его обратно в свою семью.
Однако в мире мало настоящих сокровищниц или смертельных ловушек, а "кровавая земля" встречается ещё реже, чем драконьи жилы. Со временем появилось множество шарлатанов, выдававших любую красную глину за "кровавую землю". Они утверждали, что под ней обязательно найдутся древние гробницы, принадлежащие богатым семьям с обильными погребальными дарами. Так и появилась легенда о "Кровавых Призраках, охраняющих сокровища".
Поскольку "кровавая земля" часто оказывалась подделкой, дед деда дяди Саня однажды рискнул и начал копать, надеясь на удачу. И неожиданно наткнулся на нечто настоящее.
Настоящие гробницы Кровавых Призраков невероятно опасны. Об этом говорит уже тот факт, что ни в одном письменном или устном источнике нет точного описания Кровавых Призраков. Те, кто их видел, редко оставались в живых, чтобы рассказать об этом. Дед дяди Саня был редким исключением, но даже его записи были смутными и неясными. Он сам не знал, что такое Кровавый Призрак и как с ним бороться. Если то, что скрывается внизу, действительно Кровавый Призрак, то вопрос не в том, почему он здесь, а в том, как отсюда выбраться живым.
1. **Динамика и движение**: Описание реакций дяди Саня передано через физические ощущения (волоски встали дыбом, сердце выскочит из горла).
2. **Описание персонажей**: Акцент на внутренние переживания и физические реакции дяди Саня.
3. **Метафоры и образы**: Использованы яркие метафоры для описания ужаса ("волоски встали дыбом", "сердце выскочит из горла").
4. **Контрастные элементы**: Подчёркнуто противоречие между легендами и реальной опасностью.
5. **Описание окружения**: Детализировано описание "кровавой земли" и её легенд.
В прошлый раз, когда старик со своей командой входил в эту гробницу, они, без сомнения, были вооружены "чёрными ослиными копытами", а у каждого ещё имелся револьвер с двадцатью четырьмя патронами. Несмотря на такое оснащение, никто из них не вернулся обратно — это красноречиво говорит о том, насколько смертельной была та ситуация. На этот раз у Сань-шу было ещё хуже: на поясе лишь один тесак. Рубить им засохшие пальмовые ветви — всё равно что точить лезвие, бесполезное и глупое занятие.
За те секунды, пока Сань-шу отступал, его мысли мчались, как вихрь, но о кровавых трупах он не имел ни малейшего представления, ни единой идеи, как с ними справиться. Внезапно из гроба донеслось скрежетание камней, и он увидел, как каменная плита, закрывавшая тайную комнату, начала медленно подниматься, будто что-то пыталось её сдвинуть.
Сань-шу сразу понял: это "что-то" пытается выбраться наружу! Он растерялся, не зная, что предпринять. В голове всё закипело, и внезапно его охватило яростное желание убивать. Скрежетнув зубами, он с громким криком прыгнул внутрь гроба и изо всех сил надавил ногами на приподнятую плиту.
Внизу, из-под плиты, показалась высохшая рука цвета тусклой бронзы, с ногтями, вдвое длиннее пальцев, покрытая зелёным налётом, как старинная патенированная статуя. Сань-шу надавил на неё, пытаясь раздавить, но рука оказалась твёрдой, как сталь — сколько ни давил, никакой реакции.
Вдруг из-под плиты пошла волна силы, пытаясь сдвинуть её вверх. Сань-шу едва не потерял равновесие, но успел присесть, удержавшись за края гроба. Это была борьба на жизнь и смерть: если "то" выберется из гроба, Сань-шу знал, что его ждёт неминуемая гибель — никаких шансов на спасение.
Но силы человека ограничены. Руки Сань-шу уже дрожали от напряжения, и вот-вот должны были отказать. А плита продолжала медленно подниматься. И тогда из-под неё показалось ужасное лицо — безэмоциональное, уставившееся на Сань-шу.
В гробу царила непроглядная тьма, и призрачное лицо едва угадывалось в темноте. В тишине, где не слышно ни звука, эта сцена казалась невероятно зловещей.
У Сань-шу мурашки побежали по коже, поры сжались, и он подумал: "Всё, конец!" Он опустил глаза, пытаясь нащупать на поясе динамит, уже готовясь умереть, но взяв с собой врага.
Однако динамита не оказалось. Вместо этого его пальцы наткнулись на висевшую у пояса фляжку. Сань-шу, как и все "туфузы", никогда не расставался с крепким алкоголем — он и согревал, и придавал храбрости.
Увидев фляжку, в голове Сань-шу мелькнула идея.
Всё в этом мире рождается из воды и погибает в огне. Однажды один даосский монах рассказал ему, что самый надёжный способ справиться с упырем — это огонь. Существует тысяча и один метод, но такие средства, как копыто чёрного осла, применяются лишь в крайнем случае. Обычно, когда открывают гроб и замечают признаки оживания упыря, его сначала обливают белым вином, затем двумя верёвками стягивают голову и ноги, вытаскивают тело из гроба и поджигают. После этого никакая нечисть не сможет воскреснуть.
При этой мысли он быстро перенёс вес тела, левой рукой вытащил из-за пояса бутылку с вином и со всей силы разбил её о ужасное лицо монстра. Бутылка разлетелась вдребезги, вино облило чудовище с головы до ног. Затем он достал кресало, чиркнул им о край гроба, и огонь вспыхнул. Он протянул руку с огнём к этому ужасному лицу, думая: "Прости, брат, но у нас с тобой разные пути — ты в мире мёртвых, а я в мире живых. Придётся тебе стать свечой."
Огонь приблизился к лицу монстра, и в его свете ужасные черты стали отчётливее. Вдруг Третий Дядя замер. Ему показалось, что в этом лице было что-то странное, что-то не так.