Глава 2: Планирование будущего
Ши Сюань, обладавший природным интересом к миру бессмертия, жаждущий свободы и покоя и боящийся смерти, теперь, получив возможность достичь бессмертия, без колебаний принял это решение.
Для совершенствования Дао необходимы богатство, спутники, Дхарма и земля.
Что касается богатства, то он унаследовал от даосского мастера несколько тысяч таэлей серебра, но ресурсов для совершенствования было мало.
По словам Мастера Сю, в Средиземье не хватает ресурсов для совершенствования.
Что касается спутников, то, по словам Мастера Сю, высшим уровнем совершенствования в двух столицах и тринадцати государствах является лишь состояние внетелесного опыта души.
Позже, когда совершенствование достигает более высокого уровня и сталкивается с трудностями, требующими совета, найти людей того же уровня для обсуждения и обмена идеями становится сложно. Это ещё более осложняется, когда человек сталкивается со сложной проблемой или формулировкой Дао, требующей руководства со стороны тех, кто находится на более высоком уровне.
Что касается Дхармы, то он уже обладал фундаментальной Дхармой, ведущей непосредственно к Великому Дао. Ему не нужно было искать её где-то вовне. Однако, судя по содержанию первого тома «Записи о сокровищах», она больше склонялась к Дао, и лишь около дюжины даосских методов естественным образом заимствованы из даосских сутр.
Что касается обработки оружия, то она состояла из нескольких методов обработки магических инструментов, которые сам Цин Юньцзы привёл в конце первого тома. Более того, по памяти он знал лишь несколько материалов для этих инструментов; остальные были найдены только в мифологии, сказках и сказаниях. О некоторых он даже никогда не слышал. Но самое главное, не было базовых материалов для создания оружия. Ши Сюань чуть не расплакался. Раньше он был так воодушевлён, увидев такие вещи, как Карта Гор и Рек Неба и Земли, Диск Жизни и Смерти и Знамя Пяти Огней, Пылающих Небес, но это был такой облом!
То же самое было и с алхимией.
Похоже, это были не записи о сокровищах, а всего лишь несколько рецептов эликсиров и схем, которые Цин Юньцзы приложил в конце. Более того, поскольку он жил очень, очень, очень давно, это и было причиной сложившейся ситуации.
Что касается земли, то, судя по словам старого даоса Сю, там было много знаменитых гор и рек, живописные пейзажи.
Ши Сюань вздохнул. Казалось неизбежным, что он отправится в путешествие, подобное путешествию Мастера Сю, путешествуя по миру в поисках бессмертных и Пути.
Не считая мест, которые Мастер Сюй уже посетил, в Средиземье, похоже, было всего три места, достойные исследования: гора Тунсюань, гора Ман и столица империи.
Последняя была добавлена самим Ши Сюанем. Если мир бессмертных действительно существует и им необходимо общаться с миром смертных, то, помимо знаменитых гор и рек, только столица империи, вероятно, удовлетворит всем требованиям, будь то сбор предметов, духовных трав и других ресурсов или вербовка исключительно талантливых учеников.
Всё это было основано на предыдущих романах, дополненных некоторыми эмпирическими рассуждениями. Если я ошибаюсь, считайте это путешествие напрасным.
После путешествия по Средиземью и безвестности, он собирался отправиться в плавание к бессмертному острову в Восточно-Китайском море, часто упоминаемому в мифах и легендах.
Следующим пунктом назначения были горы к югу от Ста тысяч гор и безлюдные западные пустоши.
Ши Сюань сделал глоток холодной воды. Он уже примерно наметил свои долгосрочные цели и шаги. В краткосрочной перспективе ему следовало сначала залечить травмы, а затем, в идеале, восстановить уровень совершенствования до прежнего.
Как только он восстановит силы, необходимые для самосохранения, он сможет перейти к следующему этапу.
Десять лет, проведённых с даосским священником, принесли ему некоторые знания о медицинских принципах, фармакологии, искусстве врачевания и назначения лекарств.
Его тело полностью восстановится за полмесяца.
Однако главная проблема заключалась в разнице уровней его тела и души.
Тело Ду Бая было его собственным, уже прошедшим стадию физической закалки и достигшим стадии самостоятельного выработки внутренней энергии и укрепления души. Душа Ши Сюаня, напротив, была в порядке в его предыдущей студенческой жизни, но он пренебрегал физическими упражнениями после работы, и его душа всё ещё находилась на ранней стадии физической закалки и питания души. Именно поэтому Ши Сюань не сразу приступил к практике визуализации.
Визуализация направляла внутреннюю энергию на укрепление его души, и на нынешнем уровне её, вероятно, было слишком мало для восполнения.
Из осторожности он предпочитал ежедневные физические тренировки, ожидая, пока его душа, медленно питаемая телом, достигнет начальной стадии укрепления души, прежде чем приступать к визуализации.
Раньше Ду Бай потратил семь лет, чтобы перейти от физических тренировок к стадии питания и укрепления души.
Но теперь, когда тело достигло стадии питания ци, питание, которое оно даёт душе, не имеет себе равных. Ши Сюань подсчитал, что как только душа достигает стадии укрепления души, её уровень энергии должен быть в несколько раз ниже, чем прежде. Точные сроки этого будут зависеть от эффекта питания.
Более того, все рецепты лечебных ванн и отваров, которые Ду Бай использовал в своих упражнениях по укреплению тела, были взяты из подлинных учений, полученных от Мастера Сю.
Теперь у Ши Сюаня есть лучший вариант: «Записи о сокровищах» содержат три рецепта, каждый из которых содержит формулу для ванн и приёма внутрь.
Однако, как и рецепты эликсиров и схемы инструментов, они весьма ненадёжны.
Многие ингредиенты либо неизвестны, либо легендарны. Это особенно актуально для первого рецепта, «Пилюля очищения крови императора драконов», который на 70–80% неизвестен и основан на мифах и легендах. Второй рецепт, «Суп очищения тела бессмертного человека», на 40–50% неизвестен.
Хорошая новость заключается в том, что третий рецепт, «Отвар Цяньюань Хуансуй», даже лучшие врачи могут сказать, что содержит более 20% неизвестен и основан на мифах и легендах, но эти ингредиенты включены в рецепты Мастера Сю, и их древние названия, а также современные названия после эволюции, также указаны!
Конечно, ничто не идеально. Есть ещё одна лекарственная трава, «Шишан Шэнь», которая не имеет маркировки.
Но Ши Сюань помнил, что встречал её в древних текстах, и почти мог подтвердить, что это одна из трёх: Шибао, Чишэнь или Тайхэнлянь. Ему придётся подождать, пока он купит каждую траву и испытает её на нескольких подопытных животных, чтобы выяснить это.
На самом деле, даже если названия трав совпадали, Ши Сюань планировал сначала испытать их на животных.
Поскольку названия лекарств со временем менялись, вполне возможно, что современное название могло получиться от другой травы.
Например, если изначально было две травы, A могла стать D, а B – A.
Конечно, в таком случае весьма вероятно, что у A и B разные свойства. Ши Сюань, теперь хорошо разбирающийся в фармакологии, должен был бы их различать. Но что, если свойства у A и B одинаковые, просто немного отличаются?
Тогда, возможно, B могла бы сойти за A в рецепте Мастера Сю, идеально сочетаясь с другими травами и делая его эффективным, но затем стать токсичной для травы, которую готовил Ши Сюань, из-за тонких различий.
Вероятность такого исхода крайне мала, но это не редкость. Когда речь идёт о вопросах, касающихся жизни, лучше быть осторожным. Если что-то пойдёт не так, кому я могу пожаловаться?
); Ши Сюань определился со своим будущим путём и тем, что ему нужно сделать в ближайшее время, и вдруг почувствовал себя легко. Затем его охватил невыносимый голод. Он переоделся в даосскую одежду, положил в карман сотню таэлей серебра и решил выйти и подкрепиться, прежде чем идти за лекарствами и другими важными делами.
Что же касается немногих реликвий, оставленных даосским мастером Сю, то лучше подождать до поздней ночи, чтобы их осмотреть.
Выйдя со двора, он был почти ослеплён солнечным светом. Было уже за полдень, так что неудивительно, что он был так голоден. Он запер ворота, поздоровался с соседями и направился к выходу в переулок. Соседи были крайне удивлены. Тётя Чжан слева сказала тёте Ли справа: «Эй, этот ребёнок обычно такой застенчивый. Он видел, как мы проходили мимо с опущенной головой, но сегодня, несмотря на то, что солнце вставало на западе, он всё же поздоровался с нами». «Думаю, с тех пор, как умер дедушка, он пережил многое. Думаю, этот ребёнок неплохой. Твоя дочь такая красивая и идеально ему подходит.
У него богатая семья, так что они точно могут позволить себе несколько сотен таэлей серебра». Тётя Ли была увлечённой сватовством.
Тётя Чжан вздохнула: «Моя чёртова дочка, проучившись несколько дней у своего троюродного дяди, стала такой высокомерной. Всё время хочет выйти замуж за учёного из Цзиньши. Даже на себя не смотрит. Учёный из Цзиньши – как звезда с небес, достойна ли она его?»
Ши Сюань вышел из переулка на оживлённую улицу.
Он не стал выбирать большой, богато украшенный ресторан, а вместо этого, следуя воспоминаниям, зашёл в небольшую лапшичную на улице. «Дядя Лю, дай мне три таэля простой лапши и полфунта тушеных свиных потрохов». Тушеная свинина в этом заведении – лучшая в городе. Помните, этот город – столица округа Сяань, самого процветающего места в Янчжоу за пределами административного центра провинции.
Это не маленький городок. К тому же, он расположен вдоль реки Янцзы и контролирует Великий канал, что делает его известным транспортным узлом для тринадцати провинций.
«Эй, Ду, парень, ты обычно приходишь рано, но сегодня уже почти полдень».
Лавочник Лю закончил резать свиные кишки и подошёл с выпирающим животом, всё ещё выражая беспокойство о соседе, взросление которого он наблюдал.
«Ой, не говори об этом. Я так беспокоился о том, что делать дальше, что не мог заснуть прошлой ночью.
Я так нервничаю». Ши Сюань вспомнил тон Ду Бая в присутствии лавочника Лю, но не мог не поднять эту тему сейчас. К счастью, Лю, владелец лавки, был заинтересован в теме и не стал слишком зацикливаться на её тоне. «Вижу, ты хорошо сложен. Почему бы тебе не пойти работать разносчиком ямэня? Зарплата небольшая, но другие преимущества составляют значительную сумму. Хотя у твоей семьи есть определённое состояние, ты не можешь просто сидеть и жить на него. У меня есть связи в тех краях».
Ши Сюань задумался на мгновение и сказал: «Дядя Лю, у меня есть родственник в Аньцзине. Я планирую уехать к нему через полгода.
Жизнь у ног императора откроет мне больше возможностей». Это было словно подготовка к его будущему отъезду. Соседи, как правило, знали только, что Ши Сюань тренирует своё тело, но не знали о его даосской практике.
Даже в миру мало кто видел даосские практики.
Что касается даосского одеяния, то несколько императоров, сменивших друг друга, были даосами, и поэтому многие богатые торговцы, даже конфуцианские учёные и высокопоставленные чиновники, также любили носить его дома.
Другими словами, даосский халат был современной дизайнерской повседневной одеждой. Поэтому Ши Сюань в даосском халате без даосского диска не стал бы чем-то особенным.
В лучшем случае его примут за сына богатого торговца или конфуцианского учёного. «Под ногами императора возможностей предостаточно, но и опасностей тоже. Я знаю, ты молод и амбициозен, но ты должен знать свои пределы».
С этими словами Лю похлопал Ши Сюаня по плечу и отправился приветствовать нового покупателя.
Тем временем принесли простую лапшу.
Ши Сюань уже был голоден, но, имея десятилетний опыт земледелия, он знал, что не стоит торопиться, и ел медленно.
Кусок простой лапши, а затем кусок тушеной свинины, были лёгкими и освежающими, наполненными ароматом тушеного мяса, нежными, но не жирными – поистине божественное лакомство.
Он допил суп с лапшой последним глотком, чувствуя себя по-настоящему освежённым. Насытившись супом и едой в прошлой жизни, Ши Сюань наконец ощутил радость жизни. Он встал, отдал деньги торговцу Лю, попрощался и направился на юг города, где располагалось несколько крупных лавок, торгующих травами.
(Конец главы)
)