Глава 49: Е Гучэн

За три дня дела, совершенные Чжоу И на горе Шаолинь, разнеслись по всему цзянху. В школе Эмэй старшие мастера дрожали всем телом, а несколько учеников Янь Жэньина даже намеревались лично увидеть, как погибнет Чжоу И, но не ожидали, что всё обернётся так.

Шаолинь. Весь монастырь Шаолинь, почти тысяча монахов-воинов, самая многочисленная и сильная школа в цзянху, была атакована Чжоу И, который не только прорвался внутрь, но и ушёл оттуда, похитив при этом настоятеля Шаолиня на глазах у всех.

«Месть школы Эмэй, похоже, не будет отмщена даже в следующей жизни», — пробормотал в ужасе один из старших.

Кто теперь осмелится бросить ему вызов?

Школы Башаньцзянь, Дяньцанцзянь и другие семь великих школ фехтования, услышав новости, строго-настрого запретили своим ученикам провоцировать Чжоу И.

После событий в Шаолине имя Чжоу И стало запретной темой для всех школ цзянху.

Этот молодой человек, которому едва исполнилось двадцать, сначала вызвал на бой Эмэй, затем разгромил Шаолинь. Что ещё он не посмеет сделать? Что ещё ему не под силу?

Ни одна школа не могла утверждать, что она сильнее Шаолиня.

В школе Удан.

Настоятель Уданя и Даос Му, вместе с другими, молча сидели в главном зале. Му был подавлен. Он и представить не мог, что Чжоу И не только выживет после нападения на Шаолинь, но и уйдёт оттуда, похитив настоятеля.

«С этого дня все ученики Уданя, увидев этого человека, должны держаться от него подальше», — с тяжёлым вздохом сказал настоятель Уданя.

Этот приказ быстро распространился по всей горе Удань. Многие школы поступили так же.

В императорском дворце столицы.

В списке мастеров, представляющих угрозу для императорской власти, имя Чжоу И стремительно поднялось, обойдя множество других мастеров, и заняло место в самом верху, рядом с Симьэнь Чуйсюэ и Е Гученем.

Этот список составлялся на основе степени угрозы, которую мастера цзянху представляли для императорской власти. Теперь Чжоу И стал одним из тех, кого больше всего боится двор.

Если бы такой человек решил покуситься на императора, это было бы ужасно.

За эти несколько дней имя Чжоу И, подобно восходящему солнцу, прочно заняло своё место в зените, сияя ярким светом. Его сила и слава превзошли даже самых великих мастеров.

Имя Чжоу И стало тем, что заставляло всех в цзянху бледнеть при одном упоминании.

В этот день, когда весь цзянху обсуждал, боялся и восхищался Чжоу И, он вернулся в гостиницу.

Сикун Чжайсин и Хуа Маньлоу встретили его взглядом, словно он был не человеком.

Чжоу И легко улыбнулся: «Что уставились?»

Сикун Чжайсин сглотнул слюну: «Так это правда, что за последние дни в цзянху говорят о том, как ты разгромил Шаолинь и ещё...»

Не успел он договорить, как Чжоу И снял с лошади большой мешок.

Флора Мэн Лоу с нарочитой сложностью произнёс:

— Ты ведь не собираешься сказать нам, что великий настойтель Шаолиня, Дабэй Чаньши, находится здесь?

Чжоу И небрежным движением меча разрезал мешок, и тот, скользнув вниз, обнажил сидящего на земле человека — это был исхудавший, с измождённым лицом, настойтель Шаолиня. Сейчас он казался совершенно безжизненным, его взгляд был пуст, а тело безвольно обмякло на земле.

Чжоу И сказал:

— Те "Ицзиньцзин" и "Сисуйцзин", что я искал по всему Шаолиню в библиотеке сутр, так и не нашёл. Поэтому пришлось привести этого старого монаха с собой.

Такие сокровища Шаолиня, как "Ицзиньцзин" и "Сисуйцзин", всегда передавались из уст в уста, и никогда не записывались на бумаге.

— Это... — Сыкун Чжайсин медленно осознал, что слухи из мира боевых искусств оказались правдой, и с сомнением посмотрел на Дабэй Чаньши, лежащего на земле. — Но ты убил так много людей из Шаолиня. Как этот настойтель может захотеть помочь тебе спасти кого-то?

Лицо Дабэй Чаньши слегка дрогнуло, его взгляд был мёртвенно-пустым. Казалось, слова Сыкун Чжайсина задели его за живое. Он всё же не был полностью отрешённым от мира архатом или бодхисаттвой, лишённым радости и гнева.

Чжоу И сотворил такое кровопролитие в Шаолине, как Дабэй Чаньши мог бы согласиться помочь ему?

Но Чжоу И лишь равнодушно бросил взгляд на старого монаха:

— Мне нужно, чтобы он помог? Я привёл его сюда только для того, чтобы извлечь из него "Ицзиньцзин" и "Сисуйцзин".

Услышав это, Дабэй Чаньши был потрясён до глубины души и с ужасом посмотрел на Чжоу И. Сыкун Чжайсин тоже был ошеломлён и не мог поверить своим ушам.

— Я знаю, что ты — чудовище, способное выучить чужую технику, увидев её всего один раз. Но это должно касаться только внешних техник и приёмов, а не внутренних практик, таких как "Ицзиньцзин"...

Внешние техники, такие как фехтование, — это лишь внешние методы приложения силы и ловкие движения, которые Чжоу И может легко освоить, увидев однажды. Но "Ицзиньцзин" — это внутренняя практика, сила, циркулирующая по меридианам.

Неужели Чжоу И ещё и способен видеть насквозь?

Сыкун Чжайсин был прав: при нынешнем уровне прозрачности души Чжоу И он не мог одним взглядом разглядеть внутреннее движение сил в теле человека. Иначе он не стал бы заключать пари с Сыкун и не стал бы так долго кружить вокруг Лу Сяофэна, лишь бы заполучить их лёгкость движений и технику "Линси ичжи".

Однако Чжоу И лишь слегка улыбнулся:

— Если глазами не видно, разве нельзя проникнуть в его тело внутренней силой и изучить всё изнутри?

До этого момента Чжоу И никогда не практиковал внутренние техники этого мира, просто потому, что они были ему неинтересны. Внутренняя сила — всего лишь низший уровень сил в мире боевых искусств. Путь, которым идёт он сам, — это путь совершенствования тела и духа, путь, по которому уже прошли многие мудрецы, открывшие дорогу к бессмертию. Его путь ведёт к возможности передвигать горы и переворачивать моря, тогда как даже самая высшая внутренняя сила сделает из него лишь мастера боевых искусств.

В этом мире лишь немногие приёмы и техника, полные таинственности, могли привлечь его внимание. Системы внутренней работы, такие как цигун, он вообще не воспринимал всерьёз. Однако сейчас, ради того чтобы заполучить "Канон изменения сухожилий" с тела Великого монаха Дабэй, Чжоу И не прочь был заняться и этой системой тренировок.

Следующие несколько дней Чжоу И посвятил развитию внутренней силы в мире уся. Ему не требовалось доводить её до невероятных высот — достаточно было использовать её как посредника, чтобы проникнуть в тело Великого монаха Дабэй и понять, как именно циркулирует энергия по меридианам в его уникальной технике "Канона изменения сухожилий" и "Канона очищения костного мозга".

На уровне мастерства Великого монаха Дабэй, практикующего такие божественные техники, как "Канон изменения сухожилий" и "Канон очищения костного мозга", внутренняя сила автоматически циркулирует по меридианам даже без сознательного управления — будь то в движении, сидя или лёжа. Таким образом, Чжоу И потратил меньше трёх дней, чтобы овладеть сокровищами Шаолинь — "Каноном изменения сухожилий" и "Каноном очищения костного мозга".

Но именно в этот день в гостинице появился человек. Он был одет в белое, с бледным лицом без бороды, изящными и благородными чертами. Высокий и стройный, он излучал невероятную холодность и непередаваемое чувство одиночества, словно одинокая крепость на берегу Восточного моря.

Белооблачный владыка, Е Гучэн! Он прибыл!