Глава 6: Сыкун Чжайсин

Чжоу И даже не предполагал, что мир уровня "Шицзан", упоминаемый в Указе Небесных Владык, окажется миром уся-романа "Лу Сяофэн", который он читал в прошлой жизни. После того как он обнаружил происхождение этого мира с помощью поиска в Байду, глаза Чжоу И загорелись острым блеском. Это было для него огромным преимуществом. Он знал всё об этом мире, и это давало ему невероятное превосходство над другими, кто попал сюда, не имея ни малейшего представления об этом месте.

Узнав, что этот мир соответствует началу сюжета "Лу Сяофэн и Великий вор с вышитыми цветами", Чжоу И тут же решил оставить здесь легенду о себе. Как всем известно, в мире Лу Сяофэна есть два самых знаменитых персонажа уся-романов: Симэнь Чуйсюэ и Е Гучэн. Легенды, которые они оставили после себя, почти полностью затмили главного героя романа Лу Сяофэна. Более того, когда речь заходит о таком оружии, как меч, имена этих двоих почти всегда упоминаются.

"Лунная ночь, вершина Запретного города, меч с запада, небесный бессмертный." Эти шестнадцать иероглифов — легендарное описание меча, которое запомнил каждый, кто читал романы Гу Луна.

"Вершина Запретного города," — Чжоу И отпил глоток вина и тихо произнёс эти четыре слова. Это был самый быстрый и лучший способ оставить легенду в этом мире. Если ему удастся победить Симэнь Чуйсюэ или Е Гучэна на вершине Запретного города, то можно не сомневаться, что в будущем в этом мире он станет легендой, о которой будут говорить все обитатели цзянху.

Однако, думая о том, чтобы победить Симэнь Чуйсюэ или Е Гучэна, Чжоу И задумался — с его нынешними силами у него не так много шансов. Оба этих человека довели искусство владения мечом до совершенства, до вершины мастерства. Победить их в искусстве меча...

"Это будет нелегко," — Чжоу И снова отпил глоток вина и вздохнул.

Хотя полдня назад, благодаря частичному пробуждению способностей Линлун Даосинь, он смог объединить и полностью постичь стиль фехтования, который отрабатывал последние восемь лет, но даже это не давало ему уверенности в том, что он сможет победить хотя бы одного из них.

Его уровень силы находился на вершине формы "Синцзан", что соответствовало уровню шести людей в мире Лу Сяофэна, которые довели свои боевые навыки до совершенства. Эти шестеро были: Даос Вудан Ломудао Жэнь, Великий Наставник Шаолиня Дабэй Чаньши, владелец поместья Симэнь Чуйсюэ, правитель Байюньчэна Е Гучэн, глава Цинъилоу Хо Сюй и глава Эмэй Дугу Ихэ.

Конечно, среди этих шестерых трое выделялись своей силой, превосходя остальных. Это два лучших фехтовальщика современности — Е Гучэн и Симэнь Чуйсюэ, а также Вудан Ломудао Жэнь, чья сила скрыта так глубоко, что он является финальным боссом в "Призрачной усадьбе". Однако, сила этих шестерых была описана Лу Сяофэном в первой части "Золотая империя Пэн", и двое из них уже погибли от меча Симэнь Чуйсюэ. В последующих частях появляются персонажи ещё более сильные, такие как старец, подобный Уборщику, и Гун Цзю с уникальным строением тела.

Чжоу И просто пытался соотнести своё собственное мастерство с силами людей из мира Лу Сяофэна. Он оценивал, что сейчас его уровень находится где-то между шестью этими людьми: трое из них обладали обычным высшим уровнем боевого искусства, а трое других — превосходили этот уровень.

Например, Си Мэнь Чуйсюэ, Е Гучэн и остальные, такие как Му Даорэнь и Старик, чьи способности уже невозможно было описать просто как боевые искусства. Их мир был миром легендарных мастеров. Чжоу И же обладал лишь высшим уровнем мастерства формы.

Взгляд Чжоу И загорелся, и внезапно ему пришла в голову идея, как победить Си Мэнь Чуйсюэ и Е Гучэна в искусстве владения мечом. "Если я уже обладаю способностью постичь суть даосского сердца, почему бы не объединить сильные стороны всех школ и создать совершенную технику фехтования, способную победить их?"

Разве техника Е Гучэна "Тяньвайфэйсянь" не была такой совершенной, как облако, парящее в небесах, чистое и безупречное, без единого изъяна? Почему бы и ему не создать такую же технику? Ведь боевые искусства создаются людьми. Неужели он, пришедший из мира сянься, не сможет создать совершенную технику фехтования в мире уся после постижения даосского сердца?

В этот момент техника Дугу Цюбай "Дугу цзюцзянь" показалась ему наилучшим образцом для подражания. Однако вскоре он отверг эту идею. Дугу цзюцзянь была слишком примитивной. Она была лишь техникой без техники. Техника Е Гучэна "Тяньвайфэйсянь" также была безупречной техникой без техники. Значит, без техники против без техники не одержать полной победы.

Поэтому необходимо создать технику, которая была бы совершеннее, чем Дугу цзюцзянь, чтобы в искусстве фехтования раздавить Е Гучэна и Си Мэнь Чуйсюэ и оставить легенду в мире боевых искусств.

Чжоу И, потягивая вино, размышлял о своих планах и направлениях в этом мире. Вскоре небо начало темнеть. Вино на столе Чжоу И закончилось, а блюда остались нетронутыми. Через некоторое время еда испортилась, и он не хотел её больше есть.

Хозяин постоялого двора был опытным человеком и, увидев состояние стола Чжоу И, сразу понял, в чём дело. Он подошёл с улыбкой и спросил: "Господин, возможно, вы уже поели?"

Чжоу И, увидев выражение хозяина, внутренне вздрогнул и потрогал себя. Кажется, у него не было ни золота, ни серебра. В секте Сюань Дао он никогда не тратил деньги, да и валюта его родного мира была не золото и не серебро. Атмосфера сразу стала напряжённой.

Хозяин постоялого двора, увидев, что Чжоу И ничего не нашёл, сразу изменил выражение лица, но затем заметил на Чжоу И одну вещь, глаза его засветились: "Если у господина нет денег, можно оставить что-то другое в залог."

Чжоу И сказал: "А сколько, по-твоему, стоит этот меч?"

Хозяин покачал головой: "Мы честный постоялый двор, не можем принимать такие вещи."

Чжоу И быстро перевёл взгляд с расплывчатого и неопределённого взгляда трактирного слуги на ещё одну вещь, висевшую у него на поясе. Это был нефритовый амулет — знак принадлежности к секте Сюань Дао. Хотя в основном мире он не стоил почти ничего, в этом обычном мире уся он имел совсем иное значение. Амулет переливался мягким, мерцающим светом, и сразу было понятно, что это не обычная вещь.

Чжоу И усмехнулся:

— Глаз-то у тебя, оказывается, наметанный.

Слуга хихикнул, собираясь что-то сказать, но тут Чжоу И ловким движением снял амулет и протянул его:

— Забери, пусть пока останется у тебя в залог. И принеси мне ещё чистую одежду.

— Ладно, будет сделано! — радостно воскликнул слуга, беря амулет.

Эта вещь явно стоила целого состояния, и с таким сокровищем в залог он не боялся, что клиент не вернётся заплатить. Что касается чистой одежды, это мелочи, поэтому он без лишних слов согласился.

Слуга направился к стойке, держа амулет в руке, чтобы передать его хозяину и сообщить о ситуации с этим столиком. До стойки было всего несколько шагов, и амулет был крепко зажат в его ладони.

Подойдя к стойке, он обратился к хозяину:

— Хозяин, посмотрите, тот клиент...

Но вдруг его лицо побледнело, как будто он потерял самых близких:

— А... где амулет?!

Слуга был на грани истерики. Чжоу И, услышав крик, обернулся и, почувствовав что-то неладное, сразу же посмотрел в сторону одного человека. Не успел хозяин спросить у слуги, что случилось, как Чжоу И уже подошёл к другому столику.

— Отдай, — сказал он.

Человек за столом недоумённо спросил:

— О чём ты? Я...

Вдруг перед ним мелькнула холодная сталь. Человек внутренне выругался:

— Наткнулся на крепкий орешек!

Он не ожидал, что Чжоу И без лишних слов сразу атакует его мечом! Удар был направлен прямо в горло. Но в тот же миг, как призрак или молния, человек молниеносно уклонился от атаки, одновременно резко оттолкнув стол.

Раздался оглушительный треск, и щепки разлетелись во все стороны. Стол разлетелся вдребезги, но человека уже не было в трактире.

Чжоу И нахмурился:

— Такое мастерство лёгкости и воровское искусство...

— Сикун Чжайсин!