Глава 67: 7 Мечей 8 Гор
Дун! Дун! Дун...
Мелодичный и звучный звук восьми колоколов разнесся с пика Тайюань, разнесясь по горам Тайюань в лучах утреннего солнца.
Ли Хаочэн, листая экзаменационный билет 67-го класса, посмотрел на дворец Вэньдао, слегка нахмурившись.
Этот колокол, звучащий по всем горам Тайюань, мог быть только Колоколом Собрания Бессмертных перед Дворцом Просящего Дао на пике Тайюань.
Количество ударов варьируется в зависимости от того, сколько раз он звонит. Обычно один-девять ударов возвещают о прибытии высокого гостя, а количество ударов увеличивается в зависимости от степени его знатности. Звон от двенадцати до двадцати одного означает принятие ученика Земным Бессмертным, при этом количество колец увеличивается в соответствии со статусом Земного Бессмертного. Звон двадцати четырёх означает достижение истинным учеником статуса Земного Бессмертного. Звон тридцати трёх означает преемственность определённого настоятеля одной из четырёх главных вершин. Звон тридцати шести означает преемственность главы секты. Звон сорока девяти означает смерть Земного Бессмертного в секте. Звон шестидесяти четырёх означает достижение бессмертия членом секты. Звон семидесяти двух означает вторжение могущественного врага, угрожающего секте.
При звонках от одного до семи, как и при звонках от двенадцати до двадцати одного, истинные ученики, оставшиеся в горах Тайюань, могут сами решить, продолжать ли им путь, если они не получили уведомления. Что касается остальных колец, если истинный ученик не находится в уединении, они должны продолжать путь.
Как только Ли Хаочэн закончил разговор с Ло Гаоханем и собирался уходить, он увидел несколько духовных лучей, поднимающихся из близлежащих Зала Правопорядка, Двора Солнца, Двора Тайбай и Двора Тайсяо, направляясь к Дворцу Вэньдао.
С помощью мысли он применил технику побега. Луч света вырвался из его ног, стремительно неся его к Дворцу Вэньдао.
Не то чтобы он не хотел использовать более быструю Технику Иллюзорности и Реальности Двух Миров, но горы Тайюань были богаты духовной энергией и естественным образом сформированы Дао. Даже без активированной защитной формации горы Ли Хаочэн не мог её разрушить. Небольшого побега в пропасть Инь-Ян было бы достаточно, но если бы он планировал использовать её для ускорения своего путешествия, Дао гор Тайюань наверняка остановило бы его.
Конечно, Ли Хаочэн владел огромным арсеналом магических искусств, и даже если самые знакомые ему не пригодились, у него всё равно было наготове несколько способов побега. Он выбрал самый быстрый и бросился к выходу из дворца Вэньдао.
Когда он пришел в себя, то увидел рядом с собой вспышку изумрудно-зелёной молнии. Прекрасная женщина в юбке с пионовым узором, расчёсанной на журавли, с расчёсанными и украшенными бусами из слоновой кости волосами сжимала в кремовой руке небольшой деревянный молоток, мерцающий зелёным светом.
Женщина нежно потрясла молоток в руке и с улыбкой сказала: «Это не тот ли даос Ли? Я даже не видела, как ты только что двигался, а ты ещё быстрее меня. Похоже, слухи о том, что ты изучил так много даосских техник в запретной зоне горных ворот, правдивы!»
«Собрат-даос Сяо, простите меня за шутку», — сказал Ли Хаочэн, кланяясь. Женщину звали Сяо Хунъин. Она была главой нижнего двора пика Тайсяо и верной ученицей.
Несмотря на свою красивую внешность, она была человеком жестоким. Она практиковала «Золотой том книги Грома трёх зелёных небесных нефритов Тайи», один из основополагающих даосских канонов пика Тайсяо. Она была не только искусной мастерицей магии Грома Цинсяо, но и обладала выдающимися способностями в даосской магии, основанной на использовании дерева. Насколько Ли Хаочэну было известно, она добивалась статуса Бессмертного Призрака всего на семь-восемь лет дольше, чем он, но от её Божественного Деревянного Молота Цинсяо погибло не меньше десяти Бессмертных Призраков.
Столкнувшись с такой грозной и прекрасной женщиной, Ли Хаочэн, естественно, не осмелился оставить её без внимания.
«Какая скукотища! Я пойду первым!» Сяо Хунъин надулся, первым войдя во дворец Даовэнь. Ли Хаочэн улыбнулся и последовал за ним.
В этот момент четыре настоятеля и глава даосского монастыря уже заняли свои места. Сяо Хунъин вошел и пошел за главой пика Тайсяо. Ли Хаочэн также спокойно пошел за бабушкой Юнь. По пути он взглянул на зал и увидел, что за главой стоит только один ученик, Сянь Сюаньи. За главой пика Тайян стояли двадцать четыре человека. За главой пика Тайсяо, включая только что прибывшего Сяо Хунъина, стояли восемнадцать человек. За главой пика Тайбай стояли четырнадцать истинных учеников. Только за главой пика Тайинь стояли четыре истинных ученика, включая его самого. Ли Хаочэн внутренне вздохнул.
Будучи одной из четырёх великих линий дао школы бессмертных Тайюань, пик Тайинь, несмотря на некоторый упадок за последнее столетие, не мог похвастаться таким малым числом истинных учеников. Низкая посещаемость во многом объяснялась тем, что истинные ученики поколения Дэ либо ушли, либо умерли после инцидента столетие назад. Два истинных ученика поколения Мин, присоединившихся к секте в самом начале, также решили спуститься с горы вместе со своими старейшинами.
В настоящее время, помимо Ли Хаочэна, единственными людьми с пика Тайинь, которые могли прийти во дворец Даовэнь, были праматерь поколения Дао, двоюродный дедушка поколения Дэ и старший брат поколения Мин.
Поскольку Нижний Двор располагался недалеко от горных ворот и был дальше всего от Дворца Вопрошающего Дао, Сяо Хунъин и Ли Хаочэн только что присоединились к группе, когда бабушка Юнь, не дожидаясь ответа главы, заговорила. «Простите, директор, кто этот человек, который пришёл сюда просить вас восемь раз позвонить в Колокол Бессмертия Воссоединения? Согласно старым правилам, разве мы, жители пика Тайинь, не должны быть освобождены от участия в подобных мероприятиях? Пожалуйста, говорите прямо и объясните всё чётко. Если нет других причин, я, пик Тайинь, ухожу».
Тон бабушки Юнь вызвал у Ли Хаочэна вопрос, но теперь он знал, кто она. Она была очень опытной старейшиной, когда-то служившей основателю пика Тайинь. Однако по какой-то причине ей не удалось переступить порог небесного бессмертия. Среди присутствующих у неё был самый высокий уровень совершенствования.
Честно говоря, если бы предыдущий настоятель пика Тайинь не был терзаем чувством вины за инцидент столетней давности, приведший к его гибели, и если бы его коллеги были либо неподходящими, либо отсутствовали в Цзючжоу, а назначенный следующий настоятель ушёл в отставку, Бабушка Юнь не взяла бы на себя управление пиком Тайинь.
Что касается даосского Тайюаня, столкнувшись с нападками Бабушки Юнь, он мог лишь криво улыбнуться. Он не мог утверждать, что полностью невиновен в том, что произошло тогда, и на протяжении многих лет пик Тайинь также подвергался скрытым нападкам со стороны пика Тайян. Несколько раз они принимали высоких гостей, не ставя в известность пик Тайинь, что значительно углубило разногласия между двумя вершинами. А поскольку он, настоятель, был родом с пика Тайян, он закрывал глаза на некоторые вещи, что затрудняло ему споры с Бабушкой Юнь.
Даос Тайюань дважды кашлянул, скрывая смущение, прежде чем заговорить: «Как я уверен, все знают, примерно через два месяца мы проведём нашу вековую встречу по обмену с дворцом Чжоутянь Син, даосским дворцом Чуньян, школой Шаньхэ Шэцзи, сектой Бессмертных Добао и павильоном Бею Дунтянь. На этот раз секта Меча Шушань, гора Цинчэн, гора Лунху и Маошань собрались вместе, надеясь, что наша бессмертная секта Тайюань поддержит их участие в обмене. Посланники, которые выражают своё почтение, отправлены этими четырьмя школами».
Дворец Вэньдао затих. В Цзючжоу есть стихотворение вирш, описывающее высшие силы: Одно Небо, Два Даоса, Три Династии; Четыре Святых, Пять Будд, Шесть Бессмертных Сект; Семь Мечей, Восемь Гор, Девять Демонических Сект; Двенадцать Истинных, странствующих по Вселенной.
Из них дворец Чжоутянь Син, даосский дворец Чуньян, секта Шаньхэ Шэцзи, бессмертная секта Добао, павильон Бею Дунтянь и бессмертная секта Тайюань входят в Шесть Бессмертных Сект.
Что касается гор Цинчэн, Лунху и Маошань, то они входят в Восемь Гор, а секта Шушань — в Семи Мечей.
Вышеупомянутые десять семей, вместе с горами Хэмин и Фанцунь, составляют двенадцать высших бессмертных сил Цзючжоу. Некоторые в шутку называют их Двенадцатью Бессмертными Сектами.