Глава 70
Три мастера и ученика покинули Храм Мира и направились обратно по главной дороге к городу Ланьтянь. Линь Тяньци вздохнул, его лицо заплакано, душа потеряна. Мысль о женитьбе на женщине-призраке, прожившей больше тысячи лет, заставила его сердце сжаться. Это было поистине невыносимо. Морфий!
«Хе-хе!» — Симу усмехнулся, глядя на выражение лица Линь Тяньци, подошёл, похлопал его по плечу и успокоил: «Не расстраивайся так. Дядя Ши говорит тебе, что тебе следует быть более открытым ко всему.
Не думай всегда о плохом. Тебе следует больше концентрироваться на хорошем. Подумай хорошенько: жениться на этой женщине не так уж и плохо. В этом есть и немало плюсов».
Симу обнял Линь Тяньци за плечи, словно добрый друг, показал ему перед собой пальцы и усмехнулся: «Подумай об этом так. Во-первых, эта женщина могущественна. Жениться на ней – значит обрести надёжного покровителя. Во-вторых, большинство женщин подвержены испытанию временем, со временем стареют и теряют свою красоту. А эта вечно молода, с юной внешностью, долгой жизнью и превосходными качествами. Как тебе вообще может быть такая хорошая жена? Согласен?»
Симу похлопал Линь Тяньци по плечу и приподнял бровь, словно говоря: «Видишь, дядя Ши прав, правда?» В этом есть смысл. Линь Тяньци закатил глаза и с раздражением посмотрел на дядю. «Ты такой хороший утешитель, чёрт возьми!» – спросил он. «Но что, чёрт возьми, такое вечная молодость и красота? Это же женщина-призрак. И что, чёрт возьми, такое «жениться на ней»? Звучит странно. Я же мужчина, не должен ли я жениться на ней?
Почему вместо этого я женюсь на ней?»
«Хозяин, неужели нет другого выхода? Я хочу жениться... Тьфу, нет, я хочу жениться на этой Богине Мира».
Сначала он небрежно сказал, что хочет жениться на этой Богине Мира, но как только слово «жениться» слетело с его губ, Линь Тяньци понял, что это он. Он быстро изменил слова, глядя на своего хозяина, всё ещё не желая сдаваться.
«Жениться на тысячелетней женщине-призраке? Его хиленькое тело действительно не выдержит».
«Вы можете отменить помолвку? Я верну ей чёрный нефрит, или она может развестись со мной…» Линь Тяньци стиснул зубы, думая, что если помолвку можно расторгнуть, то развод для него ничего не значит. «Ты не знаешь, что такое пролитая вода». Дядя Цзю искоса взглянул на Линь Тяньци и сказал: «Вещи, отданные даром, как пролитая вода, не говоря уже об этом нефрите души.
Как думаешь, можно просто взять его обратно или вернуть? Если не веришь, попробуй вернуть его сейчас и посмотри, что будет».
Линь Тяньци: «.......»
«Ладно, не зацикливайся на этом.
Дело дошло до такого. Думай позитивно. В конце концов, этот человек – высокоразвитый Бог Земли. Возможно, он не так уж плох для тебя».
Сыму похлопал Линь Тяньци по плечу и ухмыльнулся, обнажив ряд белых зубов.
«Бог Земли?» Линь Тяньци поднял взгляд, в замешательстве взглянул на Симу, затем на своего хозяина. «Он чем-то отличается от призрака?»
Дядя Цзю на мгновение замолчал, прежде чем заговорить. «Боги Земли создаются благовониями, которые возжигает мир людей. Благовония могут генерировать своего рода силу воли. Накопление силы воли может порождать всевозможные таинственные силы.
Если силы воли достаточно, она может даже непосредственно оживить землю и камни, а растения и деревья обретут мудрость, став почитаемыми богами. Как говорится, если веришь, ты существуешь;
если не веришь, тебя нет. Если вера бессмертна, боги Земли будут жить вечно». Это справедливо для всех».
«Жители Нинчэна после смерти поклонялись этому человеку, поэтому его душа осталась бессмертной, и он совершенствовался по сей день, используя силу благовоний и силу воли».
«Все живые существа и вещи в мире обладают потенциалом стать богами земли, если благословлены силой благовоний и силой воли. Даже один-единственный упрямый камень, если ему поклоняется достаточное количество людей и он благословлён достаточным количеством благовоний и молитв, может развить разум и стать божеством.
«Однако у божеств есть свои фатальные недостатки. Один из них — их легко привязать к определённому региону, а другой — их чрезмерная зависимость от благовоний и молитв».
«Привязаны к определённому региону». Глаза Линь Тяньци загорелись. «Учитель, значит ли это, что пока я покину Нинчэн или даже уеду подальше, тот, кто в Нинчэне, ничего мне не сделает?»
«Даже не думай об этом». Дядя Цзю не ответил, но Сыму, стоявший рядом с ним, с ухмылкой заговорил, разрушив заблуждения Линь Тяньци одним предложением: «Хотя Боги Земли и ограничены географическим положением, всё зависит от ситуации.
Высокий уровень совершенствования позволяет освободиться от этих ограничений. Нин Чэн совершенствуется уже тысячу лет. Подумайте сами, даже свинья, прожившая тысячу лет, стала бы духом. Думаете, Нин Чэн будет слишком ограничена географическим положением?»
«Более того, хотя Нин Чэн и является Богом Земли, её основная практика — путь бессмертного духа».
Путь бессмертного духа принципиально отличается от пути Бога Земли. По сути, как и совершенствование Дао, оба пути предполагают совершенствование души. Разница лишь в том, что путь бессмертного духа подразумевает совершенствование души после смерти, и это неизмеримо сложнее, чем совершенствование Дао. Чтобы совершенствование бессмертного духа, необходимо сначала обеспечить бессмертие своей души.
Но поддерживать призрачное существование после смерти невероятно сложно. Большинство призраков постепенно рассеиваются после смерти. Выжить могут только те, кто умер с обидой и чья обида сохраняется, превращаясь в свирепых призраков. Однако свирепые призраки рождаются из обиды и полностью полагаются на неё, чтобы получить свою силу, которая легко разъедает их разум.
Как только их разум разъедается, под влиянием обиды свирепый призрак, по сути, превращается в машину для убийств. Что касается культивирования бессмертного призрака, это просто невозможно. Поэтому путь к бессмертию призрака чрезвычайно сложен. Даже для практикующих с глубоким уровнем совершенствования достичь бессмертия призрака сложно.
Этот процесс также во многом зависит от удачи.
Хотя Нин Чэн тоже был земным божеством, его основной целью был путь бессмертия призрака. Естественно, на него не действовали те же ограничения, что и на земных божествах.
В мгновение ока Линь Тяньци сдался.
Он знал, что его ждёт свадьба.
Пух, нет, всё было решено пожениться.
Но поскольку вопрос о браке уже был решён, Линь Тяньци почувствовал, что ему следует прояснить один важный вопрос о будущем.
Он взглянул на Симу.
«Дядя, раз я женюсь на девушке Нин Чэна, можем ли мы заняться сексом после свадьбы?»
Можем ли мы заняться сексом после свадьбы? Это очень важно!
Вопрос Линь Тяньци был тонким: он не сказал прямо «трахаться», что было бы слишком вульгарно, но Симу и дядя Цзю рядом с ним поняли, о чём речь.
«Если ты не боишься секса, то занимайся им. Она точно будет счастлива». Дядя Цзю фыркнул с фальшивой улыбкой.
Другими словами, никакого секса!
В чём тогда смысл этой жены?
Жениться на девушке-призраке — это нормально, но я даже не могу с ней переспать!
Я не прошу Джоуи Вонга, но дай мне хотя бы кого-нибудь, с кем я смогу переспать!
Линь Тяньци тут же почувствовала себя ужасно.
P.S.: Главы 1 и 2 выйдут около полуночи!