Глава 1220

— Моё божественное умение называется «Сутра Будущего на том свете». Если в теле человека расцветает цветок маньчжурского нарцисса, наша судьба связывается вместе. Любой урон, который наносится мне, отражается на нём. Более того, если я пожелаю, я могу сделать так, чтобы урон наносился в обратную сторону, — поднял голову Бай Сяочунь, и в его сердце зародилась сильная уверенность. Он долго изучал эту сутру, мечтая создать почти бесчестное искусство. В конце концов, его кожа толстая, а способности к восстановлению высокие. Враги же будут страдать: едва ли они успеют нанести ему вред, как уже сами не смогут выдержать последствий.

— Ну как, моё умение? — с гордостью спросил Бай Сяочунь, взмахнув правой рукой и забрав красный цветок маньчжурского нарцисса из тела Гунсунь Ваньэр.

На самом деле, у «Сутры Будущего» есть и вторая трансформация, ещё более разрушительная: если Бай Сяочунь сам наносит себе урон, противник также вынужден его испытывать.

— Бесчестное искусство! — после долгой паузы, сквозь зубы процедила Гунсунь Ваньэр и, махнув рукой, дала понять, что аудиенция окончена.

Бай Сяочунь потер нос и, видя, что Гунсунь Ваньэр не намерена продолжать разговор, был вынужден уйти. Вернувшись в тайную комнату, он продолжил свои духовные практики, проводил время с семьёй и одновременно сосредоточился на изучении двадцатитрёхцветного огня.

Бай Сяочунь никогда не оставлял надежды на многокрасочный огонь. Он интуитивно чувствовал, что это единственный способ воскресить Бай Хао, хотя пока это не было доказано, он продолжал упорствовать.

Время летело, и вот уже прошло два года. За это время духовная сила Бай Сяочуня, хоть и не прорвалась на новый уровень, но значительно усилилась. Дабао и Сяосяо также выросли крепкими и здоровыми. Однако из-за их имён Сун Цзюньвань и Чжоу Цзымо часто бросали на Бай Сяочуня неодобрительные взгляды и даже пытались их изменить. Но Бай Сяочунь был непоколебим — никто не мог его переубедить.

В конце концов, Чжоу Цзымо и Сун Цзюньвань смирились, и со временем сами привыкли к этим именам.

Их духовные практики не пострадали от этого. Благодаря обильным ресурсам империи Куйхуан, Сун Цзюньвань успешно прорвалась на уровень Небесного Человека, а Чжоу Цзымо была всего в полушаге от восхождения к полубогу.

Однако по сравнению с Хоу Сяомэй, их прогресс был медленнее. Под руководством Гунсунь Ваньэр, духовная сила Хоу Сяомэй росла с невероятной скоростью: за два года она перешла с середины уровня Небесного Человека к его завершению. В будущем она вполне могла обогнать Чжоу Цзымо и стать полубогом быстрее.

Только Хоу Сяомэй была недовольна. Её живот не подавал никаких признаков беременности. Хотя Сун Цзюньвань уверяла её, что сама узнала о своей беременности лишь спустя долгое время, Хоу Сяомэй всё равно волновалась и не раз обращалась к Бай Сяочуню.

Помимо них, за эти два года в империю Куйхуан прибыло ещё больше мастеров из мира Тунтянь. Благодаря этому империя процветала: население увеличивалось, а искусство очищения духов стало основой могущества. Мастера очищения духов снискали славу по всему Вечному Бессмертному Миру.

Что касается отношений с империями Пьяо и Шэн, то благодаря прежним договорённостям, они остаются относительно стабильными, и обмен между сторонами происходит довольно часто. Однако в вопросе количества Небесных Властителей у них есть лишь одна Гунсунь Ваньэр, из-за чего в некоторых ситуациях они оказываются в невыгодном положении.

Тем не менее, Великий Небесный Учитель, пребывая на уровне полубога уже много лет и, несмотря на занятость государственными делами, теперь, когда империя Куй постепенно набирает обороты, располагает большим количеством свободного времени. Под руководством Бай Сяочунь и Гунсунь Ваньэр, а также благодаря бессмертным пилюлям, которые Бай Сяочунь принесла с волшебного веера, он приближается к статусу Небесного Властителя. Особенно в последние два года его прогресс стал заметно ускоряться, и теперь он находится на грани прорыва!

Бай Сяочунь придаёт особое значение восхождению Великого Небесного Учителя к статусу Небесного Властителя. Это событие не только важно для него самого, но и для всей империи Куй, поскольку количество Небесных Властителей в некоторой степени отражает мощь государства.

Однако ещё большим сюрпризом для Бай Сяочунь стало то, что помимо Великого Небесного Учителя, ещё один человек приближается к прорыву — Цзюйгуйван.

Изначально Бай Сяочунь не ожидала, что Цзюйгуйван достигнет этого так быстро. Она предполагала, что первым будет Доушэнван. Но она не учла скрытые мотивы Цзюйгуйвана. С его точки зрения, его дочь родила Бай Сяочунь сына, который в будущем станет великим принцем. Это пробудило в нём сильное чувство миссии и ответственности.

Будучи одним из четырёх великих царей древних времён, он отлично понимает, как обстоят дела в империи. Он знает, что борьба за престолонаследие — это не то, что Бай Сяочунь может полностью контролировать. Чтобы предотвратить возможные проблемы или обеспечить своему внуку безоговорочное право стать наследником престола, Цзюйгуйван решил, что ему самому необходимо стать Небесным Властителем.

Только так он сможет защитить своего внука. Ведь он знает, что вокруг Бай Сяочунь немало женщин, с которыми у неё особые отношения, и он опасается, что в будущем у неё может появиться больше потомков. Если среди них окажется кто-то исключительно талантливый, это может стать серьёзной угрозой для положения его внука.

Цзюйгуйван считает, что самым серьёзным соперником является Гунсунь Ваньэр. В империи Куй всем известно, что отношения между Гунсунь Ваньэр и Бай Сяочунь далеко не ограничиваются рамками обычных отношений между правителем и подданной. Многие истории о них, произошедшие в северной части второго бессмертного региона Святого Императорского Города, уже давно стали достоянием общественности.

Особенно после того, как Великий Небесный Учитель активно начал сближать их, Цзюйгуйван почувствовал сильное беспокойство. "Если Гунсунь Ваньэр войдёт во дворец и родит Бай Сяочунь сына, то с её заслугами и силой Небесного Властителя её ребёнок станет серьёзной угрозой для моего внука!" — думал Цзюйгуйван. Он не хотел допустить такого развития событий и поэтому отчаянно занимался совершенствованием своих навыков.

Он был уверен, что только став Небесным Властителем, он сможет поставить своего внука наравне с другими возможными соперниками, а также дать ему преимущество как первенцу.

О том, какие мысли крутились в голове Гигантского Короля-Демона, Бай Сяочунь не имел ни малейшего представления. Поэтому, когда он увидел, как стремительно прогрессирует сила Гигантского Короля-Демона и как тот вот-вот готов совершить прорыв, Бай Сяочунь был искренне потрясён. В то же время, Душань-ван, Цзюю-ван, Линлинь-ван, а также полубоги Восточной и Северной ветвей были вдохновлены успехами Гигантского Короля-Демона. Хотя им самим до прорыва было ещё далеко, каждый из них начал уединённую медитацию.

Наблюдая за этой картиной, Бай Сяочунь был полон радостного предвкушения: он чувствовал, что новая эпоха империи Куай только начинается с прорыва этих людей.

Наконец, спустя три месяца, на Великого Небесного Учителя обрушилось Испытание Небесного Властелина. Именно в этот момент раскрылись все его скрытые возможности. Будучи третьим по силе в мире Тунтянь — после Стража Гробниц и Даоса Тунтянь — он уже давно достиг вершины силы полубога. Теперь, когда наступил его час, он продемонстрировал потрясающую мощь. Хотя вызванные им колебания были не столь велики, как у Бай Сяочуня, ему не потребовалась помощь извне — он самостоятельно преодолел Испытание Небесного Властелина. Когда голос Вечной Матери разнёсся по всему Бессмертному Миру, империя Куай взорвалась ликованием.

Гунсунь Ваньэр, хоть и не была родом из мира Тунтянь, но для его обитателей Бай Сяочунь стал первым Небесным Властелином, а Великий Небесный Учитель — вторым.

Когда Великий Небесный Учитель отделил часть своего Дао и почтительно преподнёс её Бай Сяочуню, чтобы та была помещена во дворец, на него обрушилось внимание всего мира.

Не успело пройти и немного времени после вознесения Великого Небесного Учителя, как обитатели Бессмертного Мира были потрясены развитием империи Куай, как вдруг на Гигантского Короля-Демона обрушилось Испытание Небесного Властелина.

Однако, в отличие от Великого Небесного Учителя, хотя колебания от Испытания Гигантского Короля-Демона были менее значительными, он всё же форсировал события. Согласно обычным обстоятельствам, его Испытание было обречено на провал.

Гигантский Король-Демон прекрасно это понимал, но не беспокоился. Он не верил, что Бай Сяочунь сможет спокойно наблюдать за его поражением. Поэтому он решительно начал прорыв. Когда Испытание обрушилось на него, сначала Великий Небесный Учитель испугался и бросился на помощь, а затем и Гунсунь Ваньэр присоединилась. Но когда стало ясно, что Гигантский Король-Демон не справляется, Бай Сяочунь вздохнул, поняв его замысел. Подняв правую руку и применив Метод заклинаний пальцами, он вызвал алые цветы Берега Загробного Мира.

Под контролем Бай Сяочуня цветы были направлены прямо в тело Гигантского Короля-Демона, и его испытание перешло на Бай Сяочуня. К счастью, за последние два года Бай Сяочунь изучал "Берег Будущего Сутры" и научился перенаправлять повреждения с других на себя. Благодаря его помощи, основная тяжесть Испытания была снята с Гигантского Короля-Демона.

Так Гигантский Король-Демон, едва не погибнув от Испытания, всё же смог совершить прорыв. Когда голос Вечной Матери вновь прозвучал в ушах всех, Гигантский Король-Демон с трудом поднялся на ноги и громко рассмеялся, обращаясь к небесам.

В империи Куай появился ещё один Небесный Властелин!