Глава 523
Давайте переведём предоставленный текст, следуя всем указанным инструкциям для улучшения качества и выразительности перевода.
Глава сорок седьмая. Новый подъём на гору Юйцюань
Ван Юэ презрительно усмехнулся: «Кто, если не святой, мог бы устроить козни у меня в Гуаньцзянкоу? Кто ещё осмелился бы на такое?»
С появлением у человечества Ван Юэ — воина Да Ло Цзинь Сянь, постигшего закон пространства, — люди обрели уверенность, чтобы укрепиться в мире Хунхуан. Если это не святой или невежественный практик магии, мало кто осмелится досаждать человеческому роду. Способность тайно убить талантливого воина-человека и остаться незамеченным Ван Юэ под силу лишь святому. Среди нескольких святых наибольшую вражду с Ван Юэ питал Юаньши Тяньцзунь, поэтому подозрение в убийстве талантливого человека падало именно на него.
Ван Цзянься глубоко вздохнул, подавляя гнев и изумление, и произнёс: «Брат, я привёл принца Ди Синя. У него нет особого дара к мечам, зато талант к кулачному бою просто поразителен. Я думал отдать его в ученики к Чжао У.»
Ди Синь? Ван Юэ на мгновение замер, имя показалось знакомым. Порывшись в памяти, он вспомнил: «Ди Синь» — это же будущий тиран Чжоу-ван.
При упоминании Чжоу-вана мысли Ван Юэ невольно обратились к легендарной красавице Су Дацзи. Вдруг уголки его губ тронула улыбка. «Позови Ди Синя ко мне. Хочу сам оценить его талант к кулачному бою. Если всё так, как ты говоришь, я не прочь взять его в личные ученики.»
В глазах Ван Цзянься мелькнуло изумление: «Брат, ты хочешь сам взять Ди Синя в ученики? Но ты же никогда не брал учеников.»
Хотя Ван Юэ и был основателем боевого искусства для человечества, у него не было ни одного ученика. Ван Цзянься владел искусством меча благодаря Ван Юэ, но не был его официальным учеником. Их связывали лишь фактические узы учителя и ученика, без формального посвящения.
Решение Ван Юэ взять ученика стало бы важным событием для всего человечества. «Посмотрим сначала,» — ответил Ван Юэ.
Когда Ван Цзянься привёл Ди Синя к Ван Юэ, тот, глядя на юношу, про себя восхитился: «Какое удивительное сложение! Настоящий самородок для кулачного боя.»
Ди Синь, увидев основателя боевого искусства, был переполнен волнением. Раньше он лишь слышал о славе Ван Юэ, но теперь, увидев его воочию, понял, что Ван Юэ ещё более величественен и загадочен, чем в легендах.
«Третий принц династии Шан, Ди Синь, приветствует великого мастера боевых искусств,» — почтительно обратился Ди Синь к Ван Юэ.
Ван Юэ помог ему подняться: «Принцу не стоит церемониться.»
Ди Синь был выдающимся юношей, и Ван Юэ не верил, что тот станет безрассудным и деспотичным Чжоу-ваном. В мире Хунхуан каждый император ставил своей целью процветание человечества, но Ди Синь вдруг стал безрассудным и деспотичным. Помимо влияния Су Дацзи, должны быть и другие, неизвестные причины.
Теперь Ван Юэ намеревался изменить положение человечества в будущем и даже перекроить ход великой битвы за трон небес. Взять Ди Синя в ученики могло стать неплохим началом.
Ван Юэ с улыбкой произнёс: «Принц, я желаю взять тебя в ученики. Не хочешь ли ты обучаться под моим началом?» Ди Синь остолбенел, уставившись на Ван Юэ с выражением крайнего изумления на лице. Что он только что услышал? Неужели Военный Патриарх действительно хочет взять его в ученики? Эта новость оказалась настолько внезапной и ошеломляющей.
Ван Цзянься, заметив, что Ди Синь всё ещё пребывает в замешательстве, поспешно дёрнул его за рукав и сказал: «Ваше высочество, чего же вы ждёте? Вступить в ученики к Военному Патриарху — это шанс, который выпадает раз в жизни!» Ди Синь пришёл в себя и тут же упал на колени, громко воскликнув: «Ученик Ди Синь приветствует учителя!»
Ван Юэ громко рассмеялся: «Хорошо, хорошо! Ди Синь, твой талант к боевым искусствам не уступает Юань Цзяну. Ты — редчайший гений среди людей, каких не встретишь и за десять тысяч лет. Всё, что я знаю, я передам тебе. А сколько ты сможешь усвоить, зависит только от твоего усердия и судьбы.»
Взглянув на вершину горы Куньлунь, Ван Юэ мысленно усмехнулся: «Юаньши Тяньцзунь, Ди Синь тоже сверхгениальный представитель человеческого рода. Раз он будет обучаться под моим началом, посмотрим, как ты ещё сможешь его уничтожить?»
Ван Цзянься покинул Гуаньцзянкоу и направился в сторону горы Юйцюаньшань.
«Юйдин Чжэньжэнь, ты ведь хотел помериться со мной в искусстве меча? Что ж, я прибыл.»
Ван Цзянься питал ненависть к Школам Проповеди, но, будучи бессмертным воином Золотого ранга, отправиться на гору Куньлунь в обитель Юйхуангун означало бы верную смерть. Он поразмыслил и решил, что подняться на гору Юйцюаньшань и перевернуть вверх дном пещерное жилище Юйдин Чжэньжэня — тоже неплохо. А уж если удастся убить самого Юйдин Чжэньжэня — тем лучше.
Юйдин Чжэньжэнь был одним из двенадцати Золотых Бессмертных Школы Проповеди, и его смерть стала бы серьёзным ударом для Юаньши Тяньцзуня. Любые действия, способные навредить Школе Проповеди, Ван Цзянься готов был совершить с удовольствием.
На горе Юйцюаньшань, в пещере Цзиньсядун, сверкнуло лезвие меча, и Ван Цзянься возник у входа в пещеру.
«Кто посмел явиться в Цзиньсядун и бесчинствовать?» — громко возмутился семилетний отрок, осуждающе глядя на Ван Цзянься.
Все, кто приходил в пещеру Цзиньсядун на горе Юйцюаньшань, чтобы навестить Юйдин Чжэньжэня, поднимались по склону пешком, выказывая тем самым своё уважение к Школе Проповеди и самому Юйдин Чжэньжэню. Однако Ван Цзянься нагло прилетел по воздуху, демонстрируя своё высокомерие и нахальство, что было крайне невежливым поступком.
У отрока была неплохая подготовка — он находился на уровне поздней стадии Истинного Бессмертия.
Ван Цзянься слегка улыбнулся, в его глазах мелькнула тень кровожадности, и он большим пальцем выпустил поток мечевого ци, мгновенно уничтожив отрока. Зрачки мальчика расширились, дух рассеялся, а свет жизни в его глазах быстро угас. До самой смерти он так и не понял, почему Ван Цзянься осмелился его убить. Неужели тот не боялся Юйдин Чжэньжэня?
«Как ты смеешь!» — раздался гневный рёв, и Юйдин Чжэньжэнь мгновенно появился, выпустив в сторону Ван Цзянься несколько потоков мечевого ци. Ван Цзянься, используя шаги боевого искусства, уклонился от атак.
У истины в глазах Юй Дин Чжэньжэня застыла ледяная угроза: "Ван Цзянься, ты, как мастер меча из рода человеческого, в Первозданном мире слывёшь фигурой известной. Но убить моего юного послушника, не проронив и слова, — не уронит ли это твой статус мастера меча?"
"Мой послушник всего лишь достиг уровня Истинного Бессмертия, а ты, Золотой Бессмертный воин, убиваешь его. Великолепно, не правда ли? Достойно восхищения?" — с холодной усмешкой ответил Ван Цзянься.
"Этот твой послушник осмелился вести себя дерзко и неуважительно по отношению ко мне, не признавая силу. Даже если б я не убил его сегодня, завтра он пал бы от руки другого сильного."
Юй Дин Чжэньжэнь извлёк свой длинный меч. "Похоже, сегодня нам не избежать кровопролития. Эти горы Юйцюань станут могилой одному из нас."
В тот же миг меч Ван Цзянься оказался у него в руке: "Юй Дин Чжэньжэнь, вижу, ты уверен в своём искусстве владения мечом. Сегодня, убив твоего послушника, я разжёг в тебе ярость, и ты не будешь сдерживаться. Но именно этого я и хочу — лишь так я смогу увидеть истинную мощь древнего мастера меча. Давай, нападай."
Острие меча Ван Цзянься вспыхнуло трёхфутовым сиянием, рассекающим пространство, искажая его силой разреза.
"Убей!" — без промедления Юй Дин Чжэньжэнь ринулся в атаку, превращая свой меч в струящийся поток света, нацеленный на Ван Цзянься.
"Любопытно," — с ледяной усмешкой заметил Ван Цзянься. "Твоё искусство убивать Золотых Бессмертных напоминает заклание свиней и собак. Жаль, но против меня оно не столь эффективно."
Скорость Юй Дин Чжэньжэня была велика, но Ван Цзянься превосходил его. Оба они были мастерами меча, и их скорость с атакующей мощью превосходили обычных Золотых Бессмертных как минимум на три десятка процентов.
Ван Цзянься сжал рукоять меча, и перед его грудью меч описал идеальную дугу, вокруг которой возникло чёрно-белое изображение символа тайцзи.
"Техника меча Уданского тайцзи!" Тайцзи-меч Удан, возможно, не обладает наивысшей атакующей силой, но его оборона считается непревзойдённой. Особенно благодаря тайцзи-концепции, которая способна усилить мощь этой техники в сотни и тысячи раз.
"Дзинь, дзинь, дзинь!" — звуки сталкивающихся мечей разносились вокруг, разбрасывая во все стороны потоки мечевого ци.
Атаки Юй Дин Чжэньжэня сыпались подобно дождю, в то время как защита Ван Цзянься была безупречна, словно непроницаемая стена.
Они сражались на равных, и в глазах Юй Дин Чжэньжэня мелькнуло удивление: "Как может техника меча Ван Цзянься содержать тайцзи-концепцию моего старшего наставника? Ведь он не был искусен в мече. И как он смог достичь такого совершенства в управлении мечом, превзойдя даже меня? Неужели искусство меча человечества действительно достигло таких высот?"
Хотя оба, Юй Дин Чжэньжэнь и Ван Цзянься, совершенствовали искусство меча, их философия владения им была различна.
Ван Цзянься был воином-фехтовальщиком, верящим в то, что "меч — это продолжение руки". Его контроль над мечом достиг совершенства. Юй Дин Чжэньжэнь же полагался на управление мечом через энергию ци, способный поразить противника на расстоянии тысячи ли. Это придавало его технике лёгкость и загадочность.
Нефритовый Наставник, раньше я ещё мог считать твой меч достойным, но теперь вижу — ничего особенного. Ван Цзянься перехватил каждое нападение Нефритового Наставника, отпуская язвительные замечания. Когда Ван Цзянься был лишь Истинным Бессмертным Пути Воина, меч Нефритового Наставника внушал ему трепет, но теперь он мог с лёгкостью противостоять ему.
Нефритовый Наставник сверкнул глазами, лицо его потемнело от гнева: "Сам напрашиваешься на смерть!"
Длинный меч превратился в сверкающую молнию и исчез из руки Нефритового Наставника, таинственно устремившись к Ван Цзянься. Для Нефритового Наставника техника и слова Ван Цзянься были настоящим оскорблением.
В прошлый раз Ван Юэ прибыл на Нефритовый Источник, чтобы убить Ян Цзяня, а теперь Ван Цзянься пришёл сюда с целью уничтожить его самого, Нефритового Наставника. Такое поведение людей вызвало в нём ярость, и в сердце зародилась жестокая ненависть к человеческому роду.
"Ван Юэ, Ван Цзянься, вы заходите слишком далеко! Неужели вы считаете меня таким уж беззащитным?" — Нефритовый Наставник мысленно взревел: "Ван Цзянься — второй сильнейший воин среди людей. Сегодня я должен убить его здесь, на Нефритовом Источнике. Смерть Ван Цзянься станет равносильна отсечению одной руки человечеству."
Взгляд Ван Цзянься стал серьёзным — Нефритовый Наставник применил свой коронный приём.
"Хм!" — Ван Цзянься пренебрежительно хмыкнул. "Техника управления мечом? Сильна, но это не путь истинного меча. Меч, покинувший руку, — что с ним делать? Оружие — продолжение руки и ноги, а фехтование должно быть честным и открытым! Сегодня я покажу тебе, Нефритовый Наставник, что такое истинное человеческое искусство меча!"
Техника управления мечом позволяет контролировать его силой мысли, но даже самая мощная мысль не заменит ловкости рук.
Аура Ван Цзянься изменилась, и он сам будто превратился в меч, устремлённый в небеса.
Свистнув, Ван Цзянься нанёс удар, остриё его меча столкнулось с летающим клинком Нефритового Наставника, разрушая его технику управления мечом.
"Не может быть! Этот мальчишка Ван Цзянься смог отразить мою технику управления мечом!" — глаза Нефритового Наставника расширились от ужаса. Ведь его техника управления мечом не раз убивала даже Великих Бессмертных.