Логотип

Глава 73

Его "Праджня-ладонь" сияла, словно печать Великого Солнечного Будды, и была в сотню раз мощнее, чем у Джюэмо Чи. В этот миг Сяо Фэн и Сяо Юаньшань бросились на Мурэн Бо. Давление, с которым столкнулись они, было куда слабее того, что испытывал Ван Юэ.

Девять десятых своей силы монах-привратник тратил, отражая атаки Ван Юэ.

— Сяо Фэн, ты хочешь убить моего отца? — взревел Мурэн Фу, пронзая воздух мечом, чтобы преградить путь Сяо Фэну.

В тот же миг на Сяо Фэна напал и Ю Таньчжи. Сейчас был идеальный момент отомстить за смерть отца и дяди, и Ю Таньчжи не мог упустить такой шанс.

— Ю Таньчжи, как ты смеешь! Ты что, хочешь убить моего зятя? Подлец! — резко выкрикнула А Цзы.

Услышав голос А Цзы, атака Ю Таньчжи заметно ослабла. Он был влюблен в А Цзы, но Сяо Фэн был его заклятым врагом, и это заставляло его колебаться.

— Второй брат, спаси старшего брата, останови Ю Таньчжи! — громко воскликнул Дуань Юй.

Словно тень, Сюй Чжу возник перед Ю Таньчжи и преградил его удар.

Мощный взрыв раздался, когда удар "Праджня-ладонь" монаха-привратника столкнулся с "Переворачивающим Небо Кулаком" Ван Юэ. Тело Ван Юэ отбросило, будто мешок с песком. Монах-привратник тоже отшатнулся назад.

Перекувыркнувшись в воздухе, Ван Юэ приземлился, сложив руки у даньтяня, и начал стоять в стойке. Удар "Праджня-ладонь" монаха рассеял его ци и силы. Ван Юэ был тяжело ранен.

— Дорогой, — вскрикнула Ван Юйжэнь, бросаясь вперед.

— Деревенский староста, — тревожно позвала Сяо Хуань.

Ли Цюшуй преградила им путь: "Не подходите. Сейчас Ван Юэ использует технику внутренней школы кун-фу — стойку "Хуньюань", чтобы восстановить дыхание. Если вы помешаете ему сейчас, это будет опасно для него."

— Что же делать? — с тревогой спросила Ван Юйжэнь. — Бабушка, помоги ему, пожалуйста!

Ли Цюшуй ответила: "Этот мальчишка Ван Юэ достиг вершин во внутреннем кун-фу. Убить его будет нелегко. Сейчас он просто тяжело ранен, не волнуйтесь, он не умрет. Хотя его техника "Переворачивающего Небо Кулака" действительно впечатляет — даже монах отступил на шаг."

То, что мастер смог отбросить великого мастера, было невероятно.

— "Изначально нет древа Бодхи, и зеркальная подставка тоже не фундаментальна," — прочитал монах-привратник строку из сутры. Мощная духовная сила, наполненная истинной энергией, отбросила Сяо Фэна, Сяо Юаньшаня, Мурэн Фу, Сюй Чжу и Ю Таньчжи.

— Прошу вас, остановитесь. Шаолиньский храм — это место для мирного созерцания, а не для кровопролития, — сказал монах.

Сяо Фэн, Сяо Юаньшань, Мурэн Бо, Мурэн Фу, Сюй Чжу и Ю Таньчжи замерли, опасливо поглядывая на своих противников. Этот старый монах был слишком силен; даже вместе они не могли с ним справиться. Если даже такой безрассудный и своенравный человек, как Ван Юэ, был тяжело ранен, что уж говорить о них.

Монах-уборщик подошёл к Сяо Юаньшаню и произнёс: «Господин Сяо, тридцать лет назад, когда вы тайно проникли в павильон священных писаний Шаолиня, чтобы украсть и изучить высшие искусства монастыря, вы уже ступили на путь тьмы. Шаолиньские боевые искусства, хоть и являются буддийскими практиками, в конечном счёте служат для убийства, поэтому они наполнены тяжёлым гневом. Если не избавиться от этого гнева, то рано или поздно вас ждёт одержимость. Господин Сяо, сейчас на вашем теле несколько точек уже начинают вызывать боль и онемение, не так ли?»

Сяо Юаньшань был потрясён: «Тридцать лет назад ты уже обнаружил меня, но почему же я никогда тебя не видел?» Монах-уборщик усмехнулся: «Господин Сяо был полностью поглощён боевыми искусствами, как же вы могли заметить простого уборщика?»

Сяо Юаньшань подтвердил: «Да, действительно, временами моё тело испытывает дискомфорт, боль и онемение, а порой я даже теряю чувствительность во всём теле.» Сила Сяо Юаньшаня, по сравнению с оригиналом, стала ещё более могущественной, и раны его, естественно, становились всё серьёзнее.

Сяо Фэн опустился на колени и громко взмолился: «Прошу великого монаха спасти моего отца, Сяо Фэн будет бесконечно благодарен.» Монах-уборщик помог Сяо Фэну подняться: «Великий князь Сяо, вы истинный герой и великодушный муж. С тех пор как вы стали князем Южной администрации Ляо, вы сдерживаете своих солдат, не позволяя им вторгаться в нашу Великую Сун, что поистине является великой заслугой. Если у великого князя есть просьба, старый монах, конечно, окажет услугу.»

Сяо Фэн сложил руки в почтительном жесте: «Как князь Южной администрации Ляо, я обязан помогать императору и обеспечивать мирную жизнь народа. Это мой долг.»

Монах-уборщик кивнул: «Болезнь вашего отца вызвана практикой шаолиньских боевых искусств. Чтобы облегчить его страдания, необходимо прибегнуть к буддийским практикам.»

Монах-уборщик подошёл к Му Жун Бо: «Господин Му Жун, по сравнению с господином Сяо, вы оказались ещё более жадными. Господин Сяо лишь изучал боевые искусства в павильоне писаний, тогда как вы переписали все техники и унесли их с собой, чтобы тайно изучать. Вероятно, вы уже передали семьдесят два высших искусства Шаолиня своему сыну.»

Му Жун Фу бросил взгляд на Ван Юэ, который всё ещё стоял вдалеке в стойке, и с холодной усмешкой произнёс: «И что с того? Боевые искусства Шаолиня, хоть и называются семьюдесятью двумя высшими техниками, по-моему, ничего особенного в них нет.»

Монах-уборщик покачал головой и улыбнулся: «Молодой господин Му Жун, если бы вы не практиковали внутреннюю технику кулака мастера Ван Юэ, укрепив тело и кровь в несколько раз, ваше боевое мастерство не достигло бы нынешнего уровня.»

«Вам повезло, что вы довели внутренний кулак до уровня большого успеха в скрытой силе, открыв все каналы в теле. Теперь же, практикуя "Северную божественную технику" школы Сяояо, ваша сила значительно возросла. Однако, должен предупредить вас: хоть "Северная божественная техника" и удивительна, у неё есть свои недостатки, и она может вызвать гнев небес и людей, сделав вас врагом всего мира. Основатель школы Сяояо, "Сяояо-цзы", также покорял мир с помощью этой техники, но в конце концов всё равно закончил жизнь трагически.»

Монах-уборщик пристально смотрел на Кумо Чжи, улыбаясь: "Старейшина Мурэн, чтобы закалить вашего сына, даже не встречался с ним лично и, конечно же, не передавал ему шаолиньское боевое искусство. Однако вы обучили этому искусству, включающему семьдесят два уникальных приема, самого достопочтенного гуру."

Кумо Чжи усмехнулся: "У старого монаха острый глаз. Но я тоже ученик Будды и владею боевыми искусствами нашей веры. Разве семьдесят два уникальных приема принадлежат исключительно Шаолиню?"

Монах-уборщик холодно усмехнулся: "Не юли, наставник. Вы используете истинную ци малых безграничных возможностей школы Сяояо для усиления шаолиньских техник. Внешне это кажется невероятно мощным, но на самом деле нарушает ваш кровоток, вводя вас на путь тьмы. Никогда не знаешь, когда ци выйдет из-под контроля, и вас ждет мучительная смерть. Советую вам, учитель, поскорее избавиться от этой силы."

Кумо Чжи презрительно усмехнулся: "Старый монах, ты просто сеешь панику."

Затем монах-уборщик обратился к Му Жун Бо: "Старейшина Мурэн, ваше состояние одержимости демонами гораздо серьезнее, чем у старца Сяо. Вам тоже необходимо прибегнуть к помощи буддийских практик для исцеления."

В этот момент Му Жун Бо застонал, почувствовав, как несколько его точек словно пронзили иглами.

"Отец, как ты?" — обеспокоенно спросил сын.

Му Жун Бо покачал головой: "Ничего страшного."

Му Жун Фу скептически хмыкнул: "Хм. Какая-то буддийская магия, слишком уж всё это призрачно и неуловимо. Так называемая одержимость демонами — всего лишь нарушение циркуляции крови и избыток злобы. Если кровь будет течь свободно, а воля станет крепкой и ясной, то одержимость демонами окажется просто смехотворной. Отец, вернемся в Яньцзы У, будем дальше тренироваться во внутренних боевых искусствах. Как только ты освоишь скрытую силу до совершенства, твои раны сами собой затянутся."

Эти теории взяты из "Записок о боевых искусствах" Ван Юэ.

Монах-уборщик кивнул: "Внутренние боевые искусства мне тоже немного знакомы. Это действительно удивительное боевое искусство, кое в чем схожее с утраченной шаолиньской техникой омовения мозга. Господин Мурэн прав: практика внутренних боевых искусств действительно может излечить раны старейшины Мурэна. Однако достижения лишь мастерства скрытой силы будет недостаточно. Чтобы полностью излечить раны от одержимости демонами, нужно овладеть искусством преобразования энергии. Но, насколько мне известно, в нынешнем мире техникой преобразования энергии внутренних боевых искусств владеет только юный герой Ван Юэ."

Комментарии (0)

Нет комментариев

Оставить комментарий

Войдите в систему, чтобы оставить отзыв или комментарий