Глава 1. Человек впереди, у тебя штаны сползают

В пещере, в беспорядке, лежали двадцать детей.

Семерых детей укрыл слой тонкой, рваной шкуры.

Остальные, не укрытые шкурой, либо имели свою, либо сжимались в комок сбоку.

Но независимо от того, были ли они укрыты или сжимались в комок, они спали очень крепко.

Поскольку её давно не убирали, и там спало много людей, в пещере стоял сильный смрад.

Рядом с ними были просверлены вентиляционные отверстия, пропускавшие солнечный свет, который едва ли давал хоть какой-то свет в тёмной пещере.

Под вентиляционным отверстием, с одной стороны пещеры, спал маленький ребёнок, одетый в рваную шкуру.

Однако он отличался от остальных.

Рядом с ним спала большая собака, почти такого же размера, как он сам.

Шао Сюань открыл глаза.

Увидев солнечный свет, уже освещавший его плечи, он протёр глаза, подполз и подобрался к сухой траве, разложенной под ним.

Увидев действия Шао Сюаня, большая собака с закрытыми глазами быстро поднялась и послушно опустилась на колени рядом с ним, чтобы Шао Сюань мог подобрать сухую траву, на которой лежал.

Связав траву, Шао Сюань вышел из пещеры, держа в одной руке пучок сухой травы, а в другой – верёвочный поводок.

Попав в столь первобытное, похожее на племя, таким невыразимым образом, он стал маленьким мальчишкой в племени, находящемся в безлюдной глуши.

Это тело было очень слабым, так как, вероятно, не смогло исцелиться от болезни.

С тех пор, как Шао Сюань очнулся в этом теле, прошло уже больше полугода.

Даже если он не привык к этому, ему оставалось лишь стиснуть зубы и терпеть.

Главное было выжить.

Шао Сюань никогда не ожидал, что действительно попадёт в подобное место.

По сравнению с этим, первобытные племена каменного века, с которыми он познакомился раньше, сильно отличались.

Внешность их ничем не выделялась, но их сущность была иной.

Вы когда-нибудь видели обычного человека, бесцельно бродящего по улицам, держа в одной руке небольшой камень размером с цистерну с водой?

Вы когда-нибудь видели обычного человека, прыгающего на три этажа без помощи инструментов и устойчиво стоящего после прыжка с десятиметровой высоты?

В прошлой жизни Шао Сюань никогда такого не видел, но в этой… он видит это каждый день!

Что касается пещеры, из которой он только что вышел, её первоначальное название было Пещера Лежащей Коровы, потому что вид пещеры напоминал лежащую корову.

Название ей дал шаман племени в те времена, однако с тех пор прошла тысяча лет.

Годы и месяцы сменяли друг друга, и племя, размножаясь, строило дома за пределами пещеры.

В результате пещера стала пристанищем для сирот, которых племя принимало.

С тех пор люди племени называли её Детской пещерой.

У детей, живших внутри, не было родителей, которые могли бы о них заботиться, и не было никого в племени, кто был бы готов принять их как своих.

Таким образом, Детская пещера была приютом племени.

Когда Шао Сюань прибыл туда, он не встретил людей из других племён.

Это означало, что в непосредственной близости от их горного хребта жило только одно племя – племя Пылающего Рога.

В изолированном племени жизнь была самодостаточной.

Ведя собаку на поводу, Шао Сюань неспешно прогуливался.

Вскоре после этого он увидел несоответствующий размерам деревянный дом.

Некоторые его элементы также были сделаны из дерева в сочетании с такими материалами, как камни, трава и земля.

По сравнению с предыдущим, этот, построенный из дерева и камня, был немного больше и выглядел крепче.

Тот дом, расположенный у подножия горы, можно было считать особняком.

Но независимо от того, были ли это деревянные дома или деревянно-каменные особняки, в глазах Шао Сюаня они были ужасающе простыми постройками.

Однако, прожив там так долго, Шао Сюань тосковал по деревянному дому, который принадлежал бы ему.

Но эта цель не осуществилась.

В то время люди уже начали перемещаться.

Мужчины уже достали каменные инструменты для заточки, чтобы в следующий раз им было удобнее идти на охоту с уже заточенными каменными ножами.

У женщин тоже были свои рабочие места: шитье шкур, сушка продуктов и т.д.

Когда Шао Сюань проходил мимо, взгляды многих людей устремились в его сторону.

Не на Шао Сюаня, а на существо, которое он тянул.

В их глазах текли слюни, и они жадно глотали слюну.

С их точки зрения, Шао Сюань тянул огромный кусок мяса, которого хватило бы на несколько приемов пищи.

Глаза тех, кто рано встал на работу, но всё ещё был голоден, зеленели, однако, увидев эту штуку на шее, они невольно справились с желанием увести волка.

Это была метка шамана, означавшая, что она принадлежала шаману.

Они не осмеливались к ней прикасаться.

С их точки зрения, Шао Сюань просто помогал шаману ухаживать за волком.

Да, это был волк рядом с Шао Сюанем.

Он родился в горах, но когда он был молодым, его нашёл воин-охотник из племени.

Он принёс его обратно, чтобы Шао Сюань мог его съесть, но по совпадению шаман племени прошёл мимо, оставил метку с отметиной шамана и ушёл.

Шао Сюань назвал волка Цезарем, тем же именем, которым Шао Сюань назвал собаку в своей прошлой жизни.

Он растил Цезаря как собаку, вплоть до настоящего времени.

Мысли местных жителей были очень странными.

Очевидно, они очень уважали шамана, но их отношение к Шао Сюаню не сильно изменилось даже после того, как шаман дал ему метку.

Единственное отличие заключалось в том, что они продолжали настаивать на своём желании разрубить Цезаря и съесть его.

Что касается других мест, то они не сделали ничего сверх обычного.

В конце концов, шаман не призывал всех помогать Шао Сюаню.

Откуда у такого важного персонажа, как шаман, было время уделять внимание ребёнку?

Со временем все привыкли к ребёнку, у которого был волк.

И с тех пор, как Цезарь был волчонком, у которого даже не было полного ряда зубов, шаман больше не появлялся.

Но что же озадачило людей у подножия горы, так это то, почему Шао Сюань назвал Цезаря собакой?

И что такое собака?

Однако этот вопрос не задержался надолго, потому что никто не обратил на него внимания.

Они не стали обращать на него внимания, будучи заняты другими делами – едой.

Шао Сюань уже привык к окружающим взглядам.

Как ни в чём не бывало, он продолжал тащить Цезаря за собой.

Даже если люди из племени были жадными, они не стали бы грабить вещи шамана.

Как и говорил Ши Ци, положение шамана в племени было очень высоким.

Что касается того, почему человек, живущий в горах среди влиятельных людей, шаман, занимавший высший или второй по значимости пост в племени, дал Шао Сюаню, спавшему в Детской пещере, столь важную метку, то это было связано с термином «вырастить», который Шао Сюань упомянул тогда.

Изначально Шао Сюань сказал тогда вырастить маленького волчонка Цезаря, прежде чем съесть его, и по совпадению шаман услышал эти слова.

Он позволил Шао Сюаню вырастить его, и чтобы другие члены племени не отобрали его, шаман оставил для Шао Сюаня метку, которую повесил ему на шею.

Шаман очень интересовался выращиванием, но за более чем полгода старик ни разу не появился.

В результате Шао Сюань произвел на старика впечатление безответственного старого мошенника.

Легко ли вырастить волка?

Каждый день на него косились окружающие.

Без мощной психической выносливости он бы уже сошёл с ума.

Подробнее на fre.eweovel.c om

Короче говоря, воспитание Цезаря было исключительно совпадением.

Как же тяжела была жизнь!

Хотя племя позаботилось о продовольствии в Детской пещере, он всё равно был голоден.

Шао Сюань беспомощно вздохнул.

Он посмотрел вперёд, и уголки его глаз дрогнули.

Перед ним, на плече, кто-то держал каменную дубинку длиной в два метра, напоминающую бейсбольную биту, но гораздо толще.

Она была действительно довольно тяжёлой, и, по меркам прошлой жизни Шао Сюаня, даже если бы он смог её поднять, это было бы очень утомительно.

Однако этот человек, казалось, держал её так же легко, как обычную мотыгу.

Зевая, он лениво пошёл по горе, вероятно, направляясь к охотникам, чтобы обсудить вопрос охоты.

Как обычный человек в этом месте.

Что касается Шао Сюаня, то он принадлежал к слабой группе людей, у которых не пробудилась Сила Тотема.

Когда ему исполнялось около десяти лет, Сила Тотема пробуждалась, и только тогда он считался обычным воином, способным охотиться вне племени.

Сила Тотема была единственным критерием, определявшим, способен ли человек стать охотником или нет.

Что же такое Сила Тотема, Шао Сюань не знал.

Возможно, он поймёт, когда придёт время.

В этот момент дядя перед Шао Сюанем, с сонным видом державший каменную дубинку, просто не заметил, как шкура, которую он носил вместо шорт, едва не сползла с него до колен.

Среди бела дня он продолжал листать, как ни в чём не бывало.

Окружающие тоже никак не отреагировали, когда увидели это.

Шао Сюань сдержался, но в конце концов всё же сказал: «Дядя впереди, у тебя штаны сползают!»

Только после третьего крика Шао Сюаня человек перед ним обернулся и зевнул.

Он взглянул на Шао Сюаня, задержавшись на Цезаре примерно на полминуты, а затем опустил взгляд на сползшие штаны.

После этого он спокойно подтянул их, застегнул ремень и продолжил идти к горе с дубинкой на плече.

Шао Сюань больше ничего не сказал.

С точки зрения людей племени... Этикет?

Позор?

Что это?

Можно ли это есть?

Если нельзя, то какой, чёрт возьми, смысл об этом говорить?