Глава 23

Книга, прочитанная сто раз, раскрывает свой смысл сама. Только кому-то достаточно десяти дней, а кому-то требуется полгода. На этот счёт ничего не скажешь — как однажды заметил Тан Саньлю, та девушка часто оставляет людей без слов. Чэн Чаншэн, естественно, предпочёл промолчать.

Но по какой-то причине Шуанъэр, глядя на молчаливого и даже несколько деревянного Чэн Чаншэна, была недовольна. Возможно, она всегда думала: раз у тебя помолвка с барышней, то даже если ты намного слабее её, хотя бы волею или амбициями должен отличаться? А ещё ей казалось, что если бы не письмо от барышни из Наньсичжай, Чэн Чаншэн, скорее всего, уже давно был бы мёртв или пропал без вести. Где бы он тогда нашёл возможность поступить в Академию национального учения, сидеть на чистом полу и заниматься чтением и саморазвитием? Не требуется, чтобы ты тысячу раз благодарил, но и молчать так, будто ничего не произошло, тоже не стоит.

Шуанъэр покачала головой, глядя на него, и достала из рукава тонкий лист бумаги, протянув его Чэн Чаншэну.

— Раз уж у тебя появилась такая редкая возможность для саморазвития, ты должен её ценить. Начинай с основ, стой на земле твёрдо, не думай о каких-то обходных путях и не возлагай надежды на других, особенно на женщин, — строго сказала она, думая о чём-то своём. — Саморазвитие — это не так просто. Даже если надежды нет, я хочу, чтобы ты не опускал руки. Понял, что я имею в виду?

Чэн Чаншэн взял лист, замер на мгновение, не понимая, что она имеет в виду. Он думал, что, спрятавшись в этой академии, похожей на кладбище, и молча занимаясь чтением и саморазвитием, он уже не мешает ни дому Шэнцзюня, ни той самой барышне Сюй.

Солнце над библиотекой стояло высоко в небе, листья шелестели, рассеивая прямые лучи света на множество световых пятен. К счастью, была ещё ранняя весна, и погода не была слишком жаркой. Бумага, которую он держал, хранила лёгкий аромат девушки, но не было на ней и следа пота.

Чэн Чаншэн долго смотрел на четыре иероглифа на бумаге.

«Действуй самостоятельно.»

Письмо было написано аккуратным, но не поражающим воображение почерком. Штрихи были прямыми, и в них чувствовалась какая-то наивная прелесть. Он догадался, что эти четыре иероглифа, должно быть, написала барышня Сюй из далёкого юга, но никак не мог связать этот наивный почерк с той гениальной девушкой, о которой ходили легенды.

Он понял смысл этих четырёх иероглифов и будто увидел выражение лица барышни Сюй, когда она их писала. Наверняка её взгляд был равнодушным, бровь слегка нахмурена, в нём читались нетерпение и недовольство, но больше всего — безразличие.

Она написала ему четыре иероглифа, но ключевым был один — «самостоятельно».

Самостоятельно. Это значит — сам.

Ты сам живёшь.

Ты сам учишься.

Ты сам занимаешься саморазвитием.

Ты сам заботишься о своём благополучии.

Чжэнь Чаншэн некоторое время молча размышлял, затем перестал думать, спрятал записку в рукав, поднялся и подошёл к книжному шкафу, чтобы начать поиск сорока девяти книг, указанных в конце тома "Си суй лунь". Пока он искал, он вспоминал слова служанки Шуанъэр, и его брови невольно нахмурились, а пальцы стали медленнее скользить по корешкам книг. Неужели действительно можно прочитать столько книг сто раз всего за десять дней? И как это вообще возможно?

"Си суй лунь" — это общий трактат о практике, а вот эти сорок девять книг, указанные в конце, и есть настоящий предмет изучения. Ученики должны использовать знания и мудрость, содержащиеся в этих книгах, чтобы пробудить свой ум, укрепить своё восприятие мира и усилить дух. Это чисто духовная практика. С тех пор как небесные книги сошли на землю и люди начали заниматься практикой, первый этап — сосредоточение духа — всегда осуществлялся именно так. Возможно, потому что бесчисленные мудрецы прошлого пришли к выводу, что этот метод наиболее эффективен и даёт наибольший процент успеха, или потому, что текст — единственный носитель мысли, и чтобы превратить мысли предшественников в силу для собственного сознания, необходимо пройти через мост слов.

Если используется именно этот метод, то сорок девять книг, указанных в примечаниях к "Си суй лунь", естественно, считаются общепризнанными в человеческом обществе как наиболее полезные для сосредоточения сознания. С 1582 года, когда Национальная религия утвердила конкретный список, он больше не менялся.

Чжэнь Чаншэн прохаживался вдоль книжных полок в поисках нужных томов. Несмотря на то, что он отлично знал порядок расположения книг, ему всё же потребовалось почти полчаса, чтобы найти все сорок девять книг. Затем он перенёс их к окну, аккуратно разложил на полу в нужном порядке.

Он не стал сразу же начинать чтение, а отправился в переулок Байхуа, чтобы съесть тарелку овощного супа с рисом, а затем отдохнул полчаса на лужайке у озера, скрытого за завесой густых деревьев. Только когда он почувствовал, что его дух наполнился и удовлетворён, он вернулся в библиотеку, поднял первую книгу и начал читать.

Когда он искал книги, он уже понял по названиям, что никогда не читал их раньше. Он немного сожалел об этом, но в то же время был полон любопытства: что же содержат эти книги, если они способны помочь людям сосредоточить своё сознание?

Первая книга, которую он поднял, называлась "Пу мэнь чу цзе". Он был уверен, что никогда не читал её, но, открыв книгу и увидев знакомые строки, он подумал, что, возможно, у него просто помутилось в глазах, как это было на экзамене в Академии Тяньдао.

Книга была тонкой, но казалась тяжёлой. Он застыл, глядя на текст, и с некоторой растерянностью понял, что уже читал это в четыре года. Точнее, он знал эти строки наизусть. Только в старом храме в Синине эта книга называлась "Бао пу цзин".

Он был немного ошеломлён, как будто снова оказался на экзамене в Академии Тяньдао. Он думал, что такое везение не может повторяться снова и снова, но вот оно опять произошло, и это придало ему некоторую неуверенность. Через некоторое время он пришёл в себя.

Очнувшись, он быстро открыл вторую книгу.

Название этой книги было: **«Собрание хвалебных од и гимнов Небесному Писанию»**. Как лёгкий ветерок, листающий страницы, он быстро пробежался по тексту и вскоре понял, что эту книгу тоже читал раньше. Те хвалебные оды и гимны, что древние мудрецы слагали после созерцания Небесного Писания, уже хранились в его памяти — только в пять лет, когда он читал их в старом храме города Синин, сборник назывался **«Цветущие стихи»**.

Чэнь Чаншэн на мгновение замолчал, затем открыл третью книгу. Всё так же. Эту книгу он тоже читал, просто в детстве она называлась иначе. Четвёртая книга, пятая... Он быстро пролистал все сорок девять томов и убедился, что все они ему знакомы.

**И снова так?** Разве это можно назвать сюрпризом? Чэнь Чаншэн вновь поднял **«Трактат об очищении костного мозга»** и долго молчал, размышляя про себя. Уголки его губ незаметно приподнялись, а глаза, полуприкрытые, словно переливались звёздной рекой, полной тёплого смеха. Он вспомнил слова Шуанэр, сказанные при прощании: **«Путь самосовершенствования не так прост»**.

Он поднял взгляд — в дверях библиотеки играли блики света, лёгкий ветерок проникал внутрь, но никого уже не было. Чэнь Чаншэн почувствовал лёгкую грусть: если бы та маленькая девушка ещё была здесь, он бы обязательно сказал ей, что, кажется, действительно сможет обогнать её госпожу в сосредоточении божественного сознания.

Но тут же он вспомнил, что Сюй Южуан прочла эти сорок девять томов сто раз и постигла их истинный смысл, обретя божественное сознание уже в четыре года. Лишь зародившееся чувство гордости мгновенно испарилось, и он усмехнулся себе сам: **«На самом деле, это не так уж и важно»**.

Следующим шагом должно было стать использование методов из **«Трактата об очищении костного мозга»**, чтобы превратить текст из этих сорока девяти томов, запечатлённый в его памяти, вместе со всей сопутствующей информацией, в питательную силу для его могучего духа, а затем одним рывком обрести божественное сознание.

Любой другой на его месте, в такой решающий момент, вероятно, продолжил бы без промедления. Но Чэнь Чаншэн бросил взгляд на небо — солнце уже склонялось к западу, сумерки сгущались. Он отложил **«Трактат об очищении костного мозга»**, аккуратно собрал книги с пола и вышел из библиотеки.

**Пришло время ужина.**

…

Из-за ужина он мог проигнорировать возможность изменить судьбу, которая была так близка. Если назвать это самодисциплиной, то она была слишком суровой и даже жестокой, скорее напоминая самоистязание. Но можно было назвать это и уверенностью — уверенностью в том, что возможность не ускользнёт.

С того момента, как он поступил в Академию Небесного Дао, и до сегодняшнего дня, когда эти сорок девять томов вновь всплыли в его памяти, Чэнь Чаншэн смог убедиться в одном: **учитель давно заложил для него все основы на пути самосовершенствования**. Учитель действительно был не обычным даосом.

Путь дао долог и труден, но он и его старший брат Юйжэнь с детства усердно изучали даосские каноны, и тысячи свитков уже хранились в их сердцах. Это означало, что они стартовали намного раньше других, пройдя путь в десять тысяч ли, и потому должны были достичь цели раньше остальных.

Чжан Чаншэн всегда был уверен в себе, а теперь, когда все стало ясно, его уверенность только укрепилась. Сумерки сгущались, солнце медленно садилось, но в его широкой душе восходило новое, яркое солнце — какое уж тут место страху перед темнотой впереди?

После ужина он снова вернулся в библиотеку, вскипятил чайник, заварил чашку цветочного чая, купленного на улице Байхуасян, сел со скрещенными ногами и на мгновение сосредоточился. Его взгляд медленно скользнул по аккуратно расставленным сорока девяти томам, пока не остановился на трактате "Очищение костного мозга".

Слова из книги всплывали из глубин его памяти, возвращаясь из далекого детства, становясь необычайно отчетливыми. Они постепенно начинали излучать некую ауру, следуя методу, описанному в первой главе трактата, и сливались в его мыслях в единое целое.

Много лет назад, в старом храме, он уже прошел через пробуждение ума. Теперь его задача была в другом — закрепить познание.

Чжан Чаншэн закрыл глаза и погрузился в размышления, которые постепенно растворились, уступив место пустоте. Познать свою истинную природу — на самом деле не так уж сложно. Нужно лишь слиться и проникнуться.

Время шло. За пределами библиотеки, на влажных землях, неожиданно раздалось кваканье лягушек — хотя на дворе была только ранняя весна.

Ночь сгущалась, звезды становились ярче, а в столице не умолкал людской гомон. Но Национальная академия оставалась тихой, как и прежде. Слабый свет масляной лампы в библиотеке, казалось, никогда не погаснет.

Вдруг в зале раздался легкий гул, словно исходивший из самой глубины неба и земли. Ветер обволок здание, проникая в каждый его уголок.

Чжан Чаншэн открыл глаза. В его взгляде читалось легкое замешательство, которое постепенно сменилось спокойствием, а затем — радостью. За день и ночь он сумел сгустить свое сознание. Оказывается, путь самосовершенствования может быть таким простым.

Продолжаю писать, следующую главу постараюсь опубликовать до одиннадцати. Знаете, прежде чем начать, всегда кажется, что это трудно. Но стоит только начать, и понимаешь — для такого гения, как я, все оказывается до смешного просто! Кстати, не забудьте поддержать меня рекомендациями — это тоже очень просто!